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[唐] 张籍
郁郁山中客，知名四十年。恓惶身独隐，寂寞性应便。
世业公侯籍，生涯黍稷田。藤悬读书帐，竹系网鱼船。
已种千头橘，新开数脉泉。闲游携酒远，幽语向僧偏。
入洞题松过，看花选石眠。避喧长汩没，逢胜即留连。
自古多高迹，如君少比肩。耕耘此辛苦，章句已流传。
昔日交游盛，当时省阁贤。同袍还共弊，连辔每推先。
讲序居重席，群儒愿执鞭。满堂虚左待，众目望乔迁。
才异时难用，情高道自全。畏人颜惨澹，疏物势迍邅。
贤者闻知命，吾生复礼玄。深藏报恩剑，久缉养生篇。
憔悴众夫笑，经过郡守怜。夕阳悲病鹤，霜气动饥鹯，
处士谁能荐，穷途世所捐。伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。
策蹇秋尘里，吟诗黄叶前。故裘馀白领，废瑟断朱弦。
志气终犹在，逍遥任自然。家贫念婚嫁，身老恋云烟。
放逸栖岩鹿，清虚饮露蝉。郑逃秦谷口，严爱越溪边。
霄汉予犹阻，荣枯子不牵。山城一相遇，感激意难宣。
《赠殷山人》现代文译文：
郁郁葱葱的山中隐士啊，你的声名流传已四十年。孤身隐居难免惶惑不安，但正契合你甘于寂寞的本性。你出身公侯世家的名册，却选择耕种黍稷的田园生活。藤蔓悬挂着你的读书帷帐，竹枝系着捕鱼的小船。已栽种千株橘树，又新开凿几脉清泉。闲游时带着酒远行，偏爱与僧人幽静交谈。入山洞在松树上题诗，看花时挑选石头小憩。长久避开尘嚣隐没山野，遇到美景便驻足流连。自古多有高洁之士，但像你这般的实在罕见。田间耕作何等辛苦，你的诗文却早已流传。当年交游尽是显贵，同僚都是朝中贤才。同穿破旧衣袍共患难，并驾齐驱时总让你先行。讲学时高居首席之位，众儒生争相执弟子礼。满堂宾客虚左以待，众人期盼你仕途高升。才华超群却难为世用，情操高尚独善其身。畏惧人际交往面色黯淡，疏离世事处境艰难。贤者懂得顺应天命，我辈更该复归玄理。报恩之剑深藏匣中，养生之道久研成篇。憔悴模样遭俗人嘲笑，途经郡城得长官怜惜。夕阳下病鹤声声哀鸣，寒霜中饥鹯振翅难飞。谁能举荐你这般隐士？穷途末路总被世人抛弃。像梁鸿甘愿寄人篱下，似元淑始终囊中羞涩。骑着跛驴行走秋尘里，对着黄叶吟诵新诗篇。旧皮衣只剩白色领子，废弃的瑟断了朱红弦。壮志豪情终究未消磨，逍遥自在顺应自然道。家贫仍操心儿女婚嫁，年老更眷恋云霞烟岚。像岩鹿般放逸栖居，如饮露蝉清虚高洁。效法郑子真逃隐谷口，追随严子陵垂钓溪边。我仍被仕途阻隔云霄，你却已超脱荣枯牵绊。山城此番偶然相逢，感激之情难以言宣。
赏析：
这首五言排律展现了诗人对隐士殷山人的深切理解与真挚情谊，通过细腻的笔触勾勒出一位高洁隐士的立体形象。全诗可分为三个层次：
一、隐逸生活的诗意描绘（1-16句） 诗人以"藤悬读书帐，竹系网鱼船"等清新意象，构建出殷山人"避喧长汩没"的山居图景。对橘树、清泉等生活细节的描写，暗含《楚辞》"橘颂"的典故，凸显隐士如橘树般"受命不迁"的高洁品格。
二、人生际遇的今昔对比（17-40句） 通过"昔日交游盛"与当下处境的强烈反差，揭示才士不遇的主题。"满堂虚左待"的昔日荣光与"策蹇秋尘里"的现实困顿形成戏剧性对比，其中"废瑟断朱弦"化用伯牙绝弦典故，暗喻知音难觅的孤独。
三、精神境界的终极礼赞（41-56句） 末段以"栖岩鹿""饮露蝉"等道家意象，将殷山人的精神境界升华至"逍遥任自然"的哲学高度。结尾"霄汉予犹阻，荣枯子不牵"的对比，既表达诗人对友人的钦羡，又暗含自身仕途困顿的复杂心绪。
艺术特色上，全诗善用对比手法：山居闲适与仕途困顿、昔日荣华与当下清贫、世俗嘲笑与高人赏识等多重对比交织。语言风格沉郁顿挫又清新自然，既有"夕阳悲病鹤"的苍凉，又有"新开数脉泉"的生机，体现了诗人"看似寻常最奇崛"的诗歌特色。
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