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[唐] 张籍
青山无逸人，忽觉大国贫。
良玉沉幽泉，名为天下珍。
野性疏时俗，再拜乃从军。
气高终不合，去如镜上尘。
我初有章句，相合者唯君。
今来吊嗣子，对陇烧新文。
耕者废其耜，爨者绝其薪。
苟无新衣裳，曷用光我身。
奠酒徒拜手，哀怀安能陈。
徒保金石韵，千载人所闻。
《哭于鹄》赏析
这首悼亡诗展现了诗人对挚友于鹄的深切哀思。诗人通过多重意象的并置，构建出一个才华被埋没、理想被辜负的文人形象。
诗中"青山无逸人"与"良玉沉幽泉"形成巧妙呼应，既暗喻于鹄高洁的品性，又暗示其才华被埋没的悲剧。"野性疏时俗"四句则揭示了于鹄与世俗格格不入的孤高气质，最终如"镜上尘"般消散的命运轨迹。诗人以"我初有章句，相合者唯君"道出知音难觅的痛楚，而今只能在坟前焚烧新作，延续这份精神对话。
艺术手法上，诗人善用对比：生前"名为天下珍"的赞誉与死后"耕者废其耜"的凄凉形成强烈反差；"苟无新衣裳"的现实窘迫与"徒保金石韵"的精神永恒构成深刻对照。这种虚实相生的写法，既表达了对现实的愤懑，又升华了逝者的精神价值。
现代文译文： 青山不见隐逸人，方觉国家失贤臣。 美玉沉入幽深泉，名声却是天下珍。 生性疏离世俗礼，最终躬身入军门。 心气孤高难合群，飘逝如镜面浮尘。 当年我初习诗文，知音唯有君一人。 今日来吊君之子，面对坟冢焚新文。 农夫放下耕种具，厨人断绝烧柴薪。 若无新衣可更换，何必装扮我此身。 祭酒空自举双手，悲情怎能诉得尽。 唯留金石般诗韵，千年之后犹可闻。
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