登录
[唐] 卢纶
白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。
致词何所拟？愿自边城始。
边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。
屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。
三声画角咽不通，万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。
行客已去依独戍，主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见，每值清风一回面。
洞里先生那怪迟，人天无路自无期。
砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。
莫着戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。
《边城归隐的仙凡之思——诗人<送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居>新探》
【现代文译文】 白发宗侄侍坐饯行时，愿捧寿酒上前致祝词。祝词从何说起？且从边城故事开始。边城最尊贵的李将军，战鼓声远扬似从天际传来。千里屯田如锦绣铺展，万群战马如繁花簇拥。白云本是青松的伴侣，如今却萦绕军营又飘散。三声画角哽咽难续，万里征蓬忽然断绝。听说丰州风物似凉州，清明时节沙塞部落稠密。行客已离去独守戍楼，将军犹自坐镇高楼。梦中军旗如何得见？唯有清风偶尔带来消息。洞中修道的先生莫怪迟归，仙凡两隔本无定期。砂泉与丹井滋味不同，桂树和榆林不共生枝。叔父选择归隐实为上策，地仙也有三千岁寿命。莫再穿戎衣企望飞升，东方朔那般人物终究难遇。
【诗歌鉴赏】 这首七言古诗展现了诗人诗歌中少见的仙道思想与边塞风光的奇妙融合。全诗以饯别场景切入，通过三重时空转换，构建出独特的艺术境界：
1. 空间维度上，诗歌在"边城-丰州-嵩阳"的地理转换中，完成从铁马秋风到松云丹井的意境跨越。"屯田布锦""牧马攒花"的壮阔军营与"砂泉丹井""桂树榆林"的隐逸之所形成鲜明对照。
2. 时间维度上，诗人将现实饯别、边塞回忆与仙道遐想三重时空交织。"三声画角咽不通"的现实感叹与"地仙三千岁"的永恒向往形成张力。
3. 艺术手法上，诗人运用"白云绕营"的意象转换，巧妙连接军旅与隐逸主题。"梦视旌旆"的虚实相生，"清风回面"的通感运用，都体现其炼字功力。
诗中"吾翁致身殊得计"的感叹，既是对从叔人生选择的赞赏，也暗含诗人对仕隐矛盾的思考。结尾"东方曼倩"的用典，以诙谐笔触化解了仙凡相隔的沉重，展现出盛唐向中唐过渡时期特有的思想复杂性。
微信扫一扫
卢纶诗词推荐