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[宋] 司马光
赫赫明胆，天命有严，命我祖考，九土是监。倭馯之东，蛮蜑之南。享献有时，靡敢不詹。必兹余文，复阁岩岩。万世是承，四方是瞻。
《诗人<瞻彼南山>新绎》
【现代文诗译】 煌煌天命显威灵， 先祖受命守九瀛。 东至扶桑西蛮境， 岁时祭祀必虔诚。 巍峨楼阁藏典册， 岩岩气象镇乾坤。 千秋基业承相继， 四方仰望若北辰。
【深度赏析】 诗人此诗以雄浑典雅的笔触，展现了宋代士大夫的天命观与家国情怀。全诗可分三个艺术层次：
首联"赫赫明胆"四句，以"天命"为纲，构建起神圣的祭祀空间。"九土是监"的表述，既暗合《禹贡》九州之说，又彰显儒家"普天之下莫非王土"的政治理想。诗人特意选用"祖考"这一敬语，在时空维度上贯通古今，形成庄严的仪式感。
中段"倭馯之东"四句，通过地理意象的铺陈，展现大宋疆域的辽阔。"享献有时"的礼制描写，实为诗人史学思想中"礼治"观念的文学投射。值得注意的是"靡敢不詹"的表述，在谦敬语气中暗含文化自信，与范仲淹"处江湖之远则忧其君"的士人精神一脉相承。
末四句以建筑意象收束全篇，"复阁岩岩"既是实写藏书楼的巍峨，更是隐喻文明传承的坚固。结句"万世是承，四方是瞻"，采用《诗经》典型的复沓句式，在音韵回环中完成从空间叙事到时间永恒的升华。这种将政治理想物象化的手法，令人联想到诗人在《资治通鉴》中"鉴前世之兴衰"的史学追求。
全诗在艺术上融合了《诗经》的雅颂体式与宋诗的理性气质，四言句式简练凝重，用典自然如盐入水。作为政治家的诗人，在此展现了与其史笔迥异的文学风采，将儒家治国理念转化为充满张力的诗意空间。
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