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[宋] 司马光
君子尚仁义，宝用为身资。其人苟不贤，富饶亦胡为。所以回宪徒，不厌糠与藜。当时万金产，令名传有谁。之美初解褐，为吏长河湄。月得数斗禄，仅足供饘糜。谓言家无宝，不必修落篱。囊衣不自暖，乃为偷意窥。穿墉入其室，探取无织遗。从事借之带，同列乞共衣。日高服示具，不敢逾门畿。萧条四壁寒，独立空自嗤。援毫引幅纸，书作二盆诗。上言运命邅，温饫无时期。下嗟职事劳，旧学日以隳。乃知贤者心，不独忧寒饥，壈坎虽益多，志业终无衰。我实甚贫者，视君犹白圭。行年三十余，碌碌无他奇。庇身太学官，旦夕唯盐虀。读君二贫作，我事借君词。君诚士林秀，不免青衫卑。满腹岂无才，抱蓄未有施。不用固为小，用之活烝黎。如君有此富，岂必藏珠玑。财贫非道贫，已矣何嗟咨。
《和之美二贫诗》现代文译文：
君子崇尚仁义，以德行为立身之本。 若人无贤德，纵有万贯家财又有何用？ 所以颜回安于箪食瓢饮，不嫌粗茶淡饭。 当年那些家财万贯者，如今谁还记得其美名？
之美初入仕途，在黄河边做个小官。 每月微薄俸禄，仅够维持稀粥度日。 自谓家中无珍宝，连篱笆都懒得修葺。 破旧衣衫难御寒，竟招来小偷觊觎。
小偷穿墙入室，翻遍家中却一无所获。 同僚们借他腰带，同僚们分他衣裳。 日上三竿才整装，窘迫得不敢出门。 四壁萧条寒意浓，独站庭中自嘲苦笑。
提笔铺纸写诗，作成《二贫》之作。 上半写命运多舛，温饱遥遥无期； 下半叹公务劳形，学问日渐荒疏。 方知贤者之心，不只忧饥寒。
纵使坎坷日增，志向始终不渝。 我本一介寒士，视君如珍贵白圭。 年过三十有余，仍碌碌无所成。 寄身太学为官，三餐唯有咸菜。
读君《二贫》诗作，借君词句抒怀。 君实为士林俊杰，却仍身着卑微青衫。 满腹经纶才华，尚未得展抱负。 怀才不用固可惜，若用必能造福百姓。
如君这般精神富有，何须珍藏珠玉？ 钱财匮乏非真贫，道德贫瘠才可悲。 罢了，何必再长叹！
赏析：
诗人这首和诗以质朴语言展现了宋代清贫士大夫的精神世界。诗歌通过对比手法，先以"君子尚仁义"开宗明义，确立道德至上的价值观；继而以颜回典故，彰显安贫乐道的精神传统。
诗中细致描绘了友人"之美"的清贫生活：微薄俸禄、破旧衣衫、家徒四壁，连小偷都"探取无织遗"。这种夸张的贫困描写，反衬出主人公高洁的品格。"日高服示具，不敢逾门畿"等细节，生动刻画了古代寒士的窘迫与自尊。
后段转向自我抒怀，以"盐虀"（咸菜）的日常饮食，呼应前文的"饘糜"（稀粥），形成双重贫困意象的叠加。但诗人强调"财贫非道贫"，将物质贫困与精神富足形成鲜明对比，凸显了儒家"忧道不忧贫"的思想境界。
全诗语言平实却意蕴深厚，通过贫困书写的表象，最终升华出"用之活烝黎"的士人担当，展现了宋代士大夫"不以物喜，不以己悲"的精神高度。这种将个人困顿与国家民生相联系的情怀，正是中国传统知识分子的精神写照。
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