登录
[宋] 司马光
清晨三绿袍，罗拜北堂高。
积善因前烈，余光及尔曹。
勿矜从仕早，当念起家劳。
修立皆由己，何人可佩刀。
《望日示康广宏》赏析
这首五言律诗展现了诗人作为政治家和理学家的双重身份特征。诗中"三绿袍"意象，既实指清晨阳光下官服的色泽变化，又暗喻儒家"三省吾身"的修身传统。"罗拜北堂高"的仪式场景，通过空间方位的刻意强调（北堂为尊位），构建出严整的家族伦理秩序。
诗人以"积善-余光"的因果链条，揭示出宋代新兴士大夫阶层特有的家族发展观：既强调先祖德行的积累（前烈），更注重将这种精神遗产转化为对后辈（尔曹）的实际荫庇。在仕途劝诫方面，"勿矜-当念"的反对句式，突破传统劝学诗的单一说教，形成入仕年龄（早）与家族奋斗史（劳）的辩证思考。
末联"修立皆由己"的命题，看似延续儒家"为仁由己"的传统，实则通过"何人可佩刀"的反诘，暗含对当时恩荫制度下纨绔子弟的批判。这种将家训与政论相融合的表达方式，典型体现了北宋中期士大夫"家国同构"的思维特征。
现代文译文： 晨光中三度整理绿袍， 整齐跪拜于北面高堂。 先祖累积的善德福泽， 如余晖照耀你们身上。 莫夸耀入仕的年岁早， 要铭记兴家的艰辛道。 德业修成都靠自己闯， 谁人配得那传家宝刀？
微信扫一扫
司马光诗词推荐