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[宋] 司马光
神林兴尽谋早归，草间露裛行径微。
忽思灵山去不远，马首欲东还向西。
垂鞭纵辔寻山足，洛水逶迤过数曲。
渐闻林下飞泉鸣，未到已觉神骨清。
入门拂去衣上土，先爱娑罗阴满庭。
庭下双渠走清澈，罗縠成纹日光徹。
寒声淅沥入肝髓，乱影飘萧动毛发。
寺僧引我观泉源，堂乐周回百步宽。
碧颇梨色湛无度，想像必有虬龙蟠。
泉南高山名凤翅，宛转包泉张远势。
岸旁修竹逾万竿，飒飒长含风雨气。
寺门下望情豁然，桑柘纷披满一川。
嵩高女几列左右，王屋大行来掌前。
昔为孔氏悬泉庄，岩洞犹存荆棘荒。
到今其下多怪石，熊蹲豹护争轩昂。
嗟予归来苦不早，汩没朝市行欲老。
扪萝蹑屣须数游，筋力支离难自保。
《灵山寺行吟：诗人的山水禅悟与生命省思》
赏析： 诗人此诗以游踪为经，以禅悟为纬，在山水清音中织就一幅士大夫的精神画卷。开篇"神林兴尽"四字暗含《兰亭》余韵，而"马首欲东还向西"的转折，恰似陶渊明"舟遥遥以轻飏"的徘徊，展现宋代文人特有的山水抉择困境。诗中"渐闻林下飞泉鸣，未到已觉神骨清"二句，以听觉通感开启心灵净化，较之王维"空山新雨后"更添动态禅意。
诗人笔下的灵山寺景观层次分明：娑罗树阴、双渠流水构成近景，碧泉虬龙、凤翅远山形成中景，嵩高王屋则拓展出宏阔远景。这种由细入巨的空间铺排，暗合郭熙"三远法"的山水画理。尤其"寒声淅沥入肝髓"七字，将水声的物理震动升华为精神洗礼，较之欧阳修"环滁皆山也"的客观描述，更具穿透力。
尾联"扪萝蹑屣须数游"的急迫与"筋力支离难自保"的颓唐形成张力，既延续了杜甫"老年花似雾中看"的生命焦虑，又透露出白居易"闲适诗"中未有的宦海倦意。全诗在山水清音与市朝汩没的对照中，完成了一个士大夫的精神自画像。
现代文译文： 当神秘山林已游赏尽兴，我盘算着早些归去， 草叶间的露水沾湿了幽微小径。 忽然想起灵山寺其实并不遥远， 本要向东的马头，又转向西行。
垂落马鞭放松缰绳沿山脚寻觅， 洛水蜿蜒流过几道河湾。 渐渐听见林间飞瀑的轰鸣， 人未至，魂魄已觉澄澈清明。
踏入寺门拂去衣上尘土， 先爱上庭院里婆罗树铺满的浓荫。 庭下两条水渠奔流清澈， 阳光穿透水面，罗纱般波纹粼粼。
寒凉的泉声淅淅沥沥渗入骨髓， 纷乱的树影萧瑟飘摇牵动发根。 寺僧引我观看泉水源头， 石砌的泉池方圆百步开阔深沉。
碧绿如琉璃的潭水深不可测， 想必有虬龙盘踞在幽邃之处。 泉南的高山名叫凤翅峰， 山势回旋环抱着清泉伸向远处。
岸边的修竹超过万竿， 飒飒声中永远含着风雨气息。 站在寺门远眺胸怀豁然开朗， 桑树柘树纷繁铺满整片平川。
嵩山女几峰排列在左右， 王屋山太行山如在掌前。 这里曾是孔氏的悬泉庄园， 岩洞仍在，荆棘丛生荒芜一片。
如今山下遍布嶙峋怪石， 如熊蹲踞似豹守护各显雄姿。 可叹我归来苦于不够早， 沉浮宦海即将老去。
抓着藤萝踏着草鞋还须多来游历， 只是筋力衰颓恐难自主。
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