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[宋] 司马光
昔去江湖乡，来与松桂接。
圭角老龙脊，锋棱秋剑铗。
历乱枯苔点，交横败莎叶。
会使成都人，更取神蓍揲。
《石魂：诗人《景福东厢诗·怪石》的物性书写与士人精神》
这首咏物诗以"怪石"为审美对象，通过三个递进的时空维度，构建出完整的艺术境界。首联"昔去江湖乡，来与松桂接"以时空转换开篇，暗示怪石从江湖到庭园的迁徙历程，暗喻士人从隐逸到出仕的身份转变。"松桂"意象既实指园林景物，又象征高洁品格，为全诗奠定精神基调。
颔联"圭角老龙脊，锋棱秋剑铗"转入微观刻画，运用双重比喻凸显怪石的形态特征。"圭角"喻其棱角分明如礼器，"老龙脊"状其嶙峋如龙骨；"锋棱"显其锐利如剑刃，"秋剑铗"强化其凛然寒气。两组意象刚劲有力，既写石之形，更传石之神，暗含作者刚正不阿的政治品格。
颈联"历乱枯苔点，交横败莎叶"转向岁月痕迹的描绘。斑驳苔藓与凌乱草叶构成沧桑的视觉肌理，"历乱""交横"的动态描写赋予静态怪石以时间维度。这种残缺美学暗示着历经政治风雨的士人心境，与首联形成今昔呼应。
尾联"会使成都人，更取神蓍揲"用典升华，将怪石与占卜神器相联系。"成都人"指汉代严君平，借其卜筮典故赋予怪石通灵属性。由实入虚的转折，使物象超越审美客体，成为连接天人的精神媒介，彰显宋代文人"格物致知"的哲学追求。
全诗以"移形—显质—溯神"为脉络，在40字内完成从物理特性到精神象征的升华。诗人借怪石棱角自喻政治操守，以沧桑痕迹暗指仕途坎坷，最终在占卜意象中寄托治国理想。这种"托物言志"的写法，典型体现了宋代咏物诗"物我合一"的审美特质，在精炼的意象中浓缩着北宋士大夫的精神图谱。
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