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[宋] 司马光
出门道路多，纵横不我测。
我今欲远行，须问曾行客。
徐徐逢路人，咨问青松侧。
客曰君何往，答曰游京邑。
客仍指要路，而言行有益。
古路虽大道，不如今路直。
但行今人路，犹如假羽翼。
彼客虽我去，独自踟蹰立。
为见今古路，无乃须差忒。
今路足轮蹄，古路饶荆棘。
欲行今人路，恐背古人迹。
拟行古人路，今人笑迂僻。
又拟不出门，奈有饥寒逼。
哀哀于此情，悠悠苍天色。
不避今人嫌，路须行古陌。
古陌虽难远，且保无劂失。
勉哉自勉哉，前古难知识。
不复见杨朱，万古凝悉魄。
《今古路行》现代文译文：
出门道路纵横交错， 我难以预测方向。 如今要远行， 需向过来人请教。 在青松旁遇见行人， 恭敬地询问前路。 他问我要去哪里， 我说要往京城去。 行人便指点捷径， 说这条路最便利。 古道虽然宽阔， 不如新路笔直。 若走今人的路， 就像插上翅膀。 行人虽已远去， 我仍独自徘徊。 细看古今道路， 难道真有差异？ 新路车马喧嚣， 古道荆棘丛生。 想走今人的路， 又怕背离古道； 要走古人的路， 又怕今人嘲笑。 若闭门不出， 饥寒又来相逼。 这困境令人哀伤， 如同苍天般悠远。 不顾今人非议， 我定要走古道。 古道虽遥远， 却能保全本真。 努力啊再努力， 古人智慧难测。 再也见不到杨朱， 千古同此困惑。
赏析：
这首《今古路行》展现了诗人在人生道路选择上的深刻思考。诗歌通过"道路"这一意象，隐喻了传统与变革、守旧与趋时的永恒命题。
艺术手法上，诗人运用对比手法，将"古路"与"今路"的特征并置：古路"饶荆棘"却"大道"，今路"足轮蹄"而"直"。这种具象化的对比，使抽象的价值选择变得可感可知。问答体的运用增强了诗歌的思辨性，而"踟蹰立"的细节描写则生动表现了选择困境。
情感表达上，诗歌呈现出层层递进的矛盾心理：从最初的迷茫求问，到听取建议后的犹豫，再到对两种选择的利弊权衡，最终在"饥寒逼"的现实压力下，仍然选择"行古陌"。这种内心挣扎的描写，展现了知识分子在时代变革中的精神困境。
思想价值方面，诗人通过道路选择这一隐喻，表达了对传统文化价值的坚守。尽管明知古道难行，仍选择"不避今人嫌"，这种文化保守主义立场，与其历史学家的身份相呼应。结尾"不复见杨朱"的典故，更深化了对人生选择终极困惑的思考，使诗歌具有超越时代的哲学深度。
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