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《和利州鲜于转运公剧八咏·山斋》宋司马光原文赏析、现代文翻译

[宋] 司马光

《和利州鲜于转运公剧八咏·山斋》原文

幽蹊入桃李,危栈蟠林麓。

行行忽虚敞,高斋出山腹。

园圃近指掌,效郭纷盈目。

春老酴醾香,夏浅筼簹绿。

条横喜罥衣,笋迸乍穿屋。

秋江澄可卷,冬岭翠如扑。

烟间渔艇小,寒外村居独。

烧转望畲田,响答聆伐木。

惊麏挺走险,鸣禽嘤出谷。

物华时变更,兴趣日相续。

谁知使者尊,常著野人服。

上肥驷马荣,区区诧乡族。

现代文赏析、翻译

《山斋四季图卷中的士人精神》

诗人这首和诗以细腻笔触勾勒出一幅立体的山斋四季图。开篇"幽蹊入桃李"两句,通过"幽蹊"与"危栈"的空间转换,暗示了从尘世到隐逸的心理过渡。诗人以建筑空间为经,以四季时序为纬,"高斋出山腹"的突然开阔,恰似传统山水画中的"豁然开朗"之境。

诗中四季景物的铺陈极具匠心:春之酴醾暗香浮动,夏之筼簹新绿逼人,秋江如练可卷,冬岭似翠欲扑。这种对自然物候的敏感捕捉,体现了宋代文人"格物致知"的审美追求。"条横喜罥衣,笋迸乍穿屋"的拟人化描写,更赋予自然景物以活泼的生命力。

结尾"谁知使者尊"四句构成精妙的身份反讽。身为朝廷重臣却"常著野人服",在"驷马荣"与"诧乡族"的对比中,展现出士大夫阶层"庙堂之高"与"江湖之远"的双重向往。这种精神分裂恰是北宋士人的典型心态,诗人通过山斋这一物理空间,构建了其理想中的精神栖居地。

全诗以空间转换始,以身份转换终,在景物描写中暗含人格理想,体现了宋代山水诗"外师造化,中得心源"的艺术特色。

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