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[先秦] 先秦佚名
昔吾有先正。
其言明且清。
国家以宁。
都邑以成。
庶民以生。
谁能秉国成。
不自为政。
卒劳百姓。
相彼盍旦。
尚犹患之。
《礼记引逸诗》赏析
这首先秦逸诗以简练笔触勾勒出理想政治图景与现实的深刻落差。前五句如一组浮雕，"先正"形象以"明且清"三字立骨，其治国智慧使国家安宁、城邑繁荣、百姓安居，构建出"言-政-民"的和谐闭环。"明且清"既指言语透彻，更暗喻为政者的心镜澄明。
转折处"谁能秉国成"六字如黄钟大吕，将诗意推向对现实的诘问。真正的治国者不以私意行政，而昏聩者"不自为政"却使百姓劳顿，形成强烈反讽。末句"盍旦"（夜鸣求旦之鸟）的意象尤为精妙，以禽鸟的躁进喻指某些执政者的短视，连鸟类的失常尚令人忧，何况人君的失政？这种由物及人的笔法，在简朴中见深致。
现代文译文： 往昔我们有贤明的先君， 他的教诲明晰而透彻。 国家因而太平安宁， 城郭因此建设完备， 百姓得以休养生息。 如今谁能执掌国政？ 不真正为民施政， 最终使百姓劳苦困顿。 看那夜鸣求旦的盍旦鸟， 尚且令人感到忧心。
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