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[先秦] 先秦佚名
沪教版 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》） 子曰：“无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
”（《子路》） 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝。
以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》） 苏教版 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》） 子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》） 子曰：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》） 子曰：”不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》） 子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（公冶长） 子曰：”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》） 子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
好的，以下是我对先秦佚名《论语八则》的原创赏析：
这些诗歌以其精炼的语言和深刻的智慧，传承了千年的文化传统。从不同的角度，向我们展示了孔子的教育理念和生活态度。每一则都如同镜子，映射出我们生活中的点滴，引导我们思考、领悟，成为更好的自己。
“学而时习之，不亦说乎？”这句话是孔子的教育理念的最佳表达。他说：“只有不断学习，才能随时得到满足。”这就是我们常说的“活到老，学到老”。我们的人生就是一场学习之旅，不断地复习旧知识，接受新的知识，这是一种享受，一种愉快的感觉。这也是孔子的教诲，它告诉我们要始终保持对学习的热情和好奇心，这样我们的生活才能充满欢乐和满足。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话展现了孔子对于人际关系的理解和对待朋友的热情。他提倡与他人建立深厚的人际关系，尊重并珍视彼此之间的友情。他深信，友情是人类社会中最重要的关系之一，它能带给我们快乐和满足。这也是我们应该学习的，要珍惜身边的友情，不要忽视任何一个与我们交往的人。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话是孔子对知识的尊重和谦虚态度的表达。他告诉我们，只有知道多少就说多少，对于不知道的事情要勇于承认。这不仅是学习的态度，也是人生的态度。我们要对自己的知识保持谦逊和尊重，因为人不可能无所不知。我们要学习去欣赏和尊重别人的知识和见解，因为每个人都有他的长处和优点。
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表达了孔子的另一项重要理念——谦虚和自我反省。他认为每个人都有他的优点和缺点，我们都可以从他们身上学到东西。这就是我们常说的“三人行必有我师”，我们应该保持谦虚的态度，从他人身上寻找我们可以学习的优点和经验。同时，我们也应该从中认识到自己的缺点并努力去改进它们。这不仅是生活的态度，也是个人成长的必经之路。
在另一个版本的诗歌中，“温故而知新，可以为师矣”传达的是对思考和创新的高度赞扬。这意味着只有在充分回顾过去的基础上，我们才能得到新的、有价值的信息。这样的理解和观察使我们有了独立于传统思维方式的可能性。另一方面，“学而不思则罔，思而不学则殆”进一步阐明了孔子关于学习的重要性以及对两者的适度把握提出的严格要求，不能把两者偏颇或者独立看待。“默而识之”道出了卓越的心意境界是踏实而有记性。“何有于我哉”表现出一种虚怀自省的自我批评精神和对别人的宽恕理解。“择其善者而从之”这一句中体现出一种积极的进步的修身齐家治国平天下的奋斗精神。“三人行必有我师焉”则是一种谦逊好学、善于向他人学习的可贵品质。
总的来说，这些诗歌不仅体现了孔子的教育理念和生活态度，也为我们提供了一种人生的智慧和方向。我们应该从中汲取营养，不断学习、反思、成长，成为更好的自己。
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