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[先秦] 先秦佚名
瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。
人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。
哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。
鞫人忮忒。谮始竞背。岂曰不极？伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。
天何以剌？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁。
天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣。
觱沸槛泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣？不自我先，不自我后。藐藐昊天，无不克巩。无忝皇祖，式救尔后。
《瞻卬》现代文译文：
仰望苍天啊， 你为何不施恩惠？ 人间久不安宁， 降下这般大灾疫。 国家动荡无宁日， 士人百姓皆病瘠。 害虫肆虐无止境， 法网密布无休期。
百姓原有田产， 你却强占夺取。 他人拥有仆从， 你竟强行掠去。 本应无罪之人， 你反将其拘系。 本当有罪之徒， 你却为其开释。
智者男子能建国， 聪慧妇人反亡邦。 可叹那"聪慧"妇人， 实为枭鸱恶鸟样。 妇人长舌善谗言， 实是祸乱之根源。 灾祸非从天降， 实由妇人酿成端。
不教不诲放任之， 只因亲近妇人言。 苛责他人多猜忌， 谗言相争又背叛。 岂是程度不够深？ 为何作恶到极端？ 如同商人牟暴利， 君子自能明分辨。
妇人不安内务职， 荒废蚕织本分事。 上天为何责罚降？ 神明为何不赐福？ 放过那些大奸恶， 唯独对我生忌妒。 不善不祥之征兆， 威仪尽失难再复。
贤人纷纷离世去， 邦国困顿将倾覆。 上天降下罗网灾， 渐渐逼近何其危。 贤人纷纷离世去， 我心忧惧难自持。 上天降下罗网灾， 几乎就要临头来。 贤人纷纷离世去， 我心悲痛难排解。
喷涌不断的槛泉， 其深莫测令人寒。 心中忧愁积郁久， 岂是今日才开始？ 不在我生前降临， 也不在我死后至。 浩渺无边的苍天， 无不能巩固万物。 莫辱没伟大先祖， 拯救你的后代族。
赏析：
《瞻卬》是一首充满忧患意识的讽喻诗，通过三个层次展现了诗人对国家命运的深切忧虑：
第一层次（1-16句）以天灾起兴，实则暗指人祸。诗人用"蟊贼蟊疾"比喻朝中奸佞，用"罪罟不收"暗讽法度混乱，通过四组"人有...女反..."的对比句式，强烈控诉了当权者颠倒黑白的恶行。
第二层次（17-32句）集中批判"哲妇"之祸。诗人创造性地提出"哲夫成城，哲妇倾城"的辩证观点，将矛头直指干预朝政的后宫妇人。"长舌"之喻生动形象，"乱匪降自天"的反诘更显批判力度。
第三层次（33-48句）转向对天道人事的思考。"觱沸槛泉"的意象既写实又象征，暗示祸乱根源深远。结尾"无忝皇祖"的呼吁，体现了诗人维护宗法传统的立场。
全诗艺术特色鲜明：比喻新颖（如"为枭为鸱"），对比强烈（成城/倾城），反问句式增强气势，重章叠句深化情感。在思想内涵上，既反映了周人"天命靡常"的宇宙观，也展现了"敬天保民"的政治理想，是《诗经》中政治讽喻诗的典范之作。
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