登录
[先秦] 先秦佚名
吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。
大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”
越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’”
夫谚曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”
赏析：
《诸稽郢行成于吴》展现了春秋时期吴越争霸中的精彩外交博弈。全文以大夫文种献策为始，以诸稽郢出使说辞为体，层层递进地展现了越国"韬光养晦"的生存智慧。文种之谋深谙人性，建议以谦卑姿态满足吴王虚荣，暗含"欲取先予"的哲学。诸稽郢的说辞更是外交辞令的典范：先以"起死人肉白骨"极言吴王恩德，继以"执箕帚""奉盘匜"示臣服之诚，终引"狐埋狐搰"之谚暗讽吴王反复，刚柔并济中尽显语言艺术。全文在谦卑表象下暗藏锋芒，堪称古代弱国外交的教科书。
现代文译文：
吴王夫差发兵攻打越国，越王勾践率军到钱塘江迎战。大夫文种献计说："吴越存亡本是天意，大王不必硬拼。那伍子胥、华登训练吴国士兵作战，从未吃过败仗。一个神箭手能带动百人效仿，我们难有胜算。谋划必须预见成功才实施，不能拿命运冒险。不如设防备战，同时用谦卑言辞求和，既让百姓安心，又助长吴王骄心。我们占卜天意，若天要亡吴，必允我们求和而轻视我们，让吴王产生称霸诸侯的野心；待其民生凋敝，天灾降临，我们便可坐收渔利。"越王同意，派诸稽郢向吴国求和。
诸稽郢致辞道："敝君勾践派小臣郢前来，不敢公开献礼，谨向贵国执事私下陈情：'昔日越国遭难，冒犯天王，天王亲临降罪却又宽恕。君王对越国恩同再造。臣不敢忘天降之灾，更不敢忘君王大恩。如今勾践再次不肖，边野之人竟敢忘却天王厚德，计较边境小怨，重得罪于执事？勾践特率几位老臣，亲负重罪，在边境叩首请罪。今君王未察实情，盛怒兴师，要毁灭越国。越国本是进贡之邦，君王不用鞭策驱使，却劳师动众如讨贼寇！勾践请求结盟：献嫡女入宫执帚，嫡男入宫侍奉，四季进贡不断。天王何须动武？这原就是诸侯应尽之礼。'"
"谚语说：'狐狸埋物又刨出，所以总难成功。'如今天王既栽培越国昭告天下，又要毁灭它，岂非徒劳无功？四方诸侯将如何看待吴国？小臣冒昧尽言，唯愿天王权衡利害道义！"
微信扫一扫
先秦佚名诗词推荐