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[先秦] 先秦佚名
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？
四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。于乎有哀，国步斯频。
国步灭资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？
忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。
为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。
如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？
天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。
维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。
瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。
维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？
维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。
大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷。维彼不顺，征以中垢。
大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖。
嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。
民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。
民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌！
《桑柔》现代文译文：
看那桑树多柔嫩，树下浓荫好乘凉。采尽桑叶枝干秃，百姓疾苦难言状。心中忧愁永不断，丧乱频仍填胸膛。浩渺苍天在上方，为何不怜我忧伤？
四马奔驰不停蹄，旌旗翻飞随风扬。祸乱滋生难平息，天下无处不遭殃。百姓所剩已无几，尽遭祸患成灰烬。呜呼哀哉心悲凉，国运危急频动荡。
国运衰败资财尽，上天不肯助周邦。无处栖身心彷徨，前路茫茫向何方？君子心中所思量，持心公正不争强。是谁种下祸根源，至今仍在造灾殃？
忧心忡忡痛断肠，思念故土与家乡。生不逢时运不济，恰逢上天怒火旺。从西到东奔波忙，无处安身定所往。多见苦难与创伤，边境告急甚紧张。
谨慎谋划求安详，祸乱状况或可降。告诫你要忧国事，教导你封爵得当。谁人手持滚烫物，能不用水来冲凉？如此治国怎会好，终将一起陷沦亡。
如同逆风向前闯，呼吸困难心慌张。百姓本有恭谨心，政令却使难跟上。重视农耕是本行，使民出力代食粮。耕种本是宝中宝，代食难道是良方？
天降丧乱毁家邦，要灭我们所立王。降下害虫害禾苗，庄稼全都遭祸殃。哀痛中国遭劫难，田园荒芜尽废荒。百姓无力抗灾殃，只能仰首问上苍。
唯有明智好君王，百姓才会共瞻仰。持心明察善谋略，慎重考察选贤相。那些昏庸不顺王，独断专行自为臧。另有一副怪心肠，使民最终变疯狂。
看那林中多茂密，群鹿和睦相依傍。朋友相互进谗言，不能以善相扶将。人们也有这样讲：进退两难真彷徨。
唯有圣人有眼光，目光远大见四方。那些愚昧无知人，反而狂妄喜若狂。不是有话不能说，为何如此畏忌藏？
唯有善良贤德人，不求禄位不钻营。那些残忍狠心者，反复无常行不端。百姓为何好作乱，只因不堪受荼毒。
大风疾吹有通道，空谷传声自回荡。唯有善良贤德人，行为美好人敬仰。那些昏庸不顺者，行事总在污秽中。
大风疾吹有通道，贪人败坏好风尚。听到谏言就反驳，听到劝告装醉样。不用忠良贤德士，反使我辈心悖狂。
可叹你们众朋友，我岂不知你所为。如同空中飞鸟过，有时也会被射坠。我已暗中了解你，你却反来威吓我。
百姓行为无准则，只因执政者善背。为民不做好事情，还怕不能得逞遂。百姓行为多邪僻，只因执政用暴力。
百姓至今不安定，执政者反为盗寇。诚恳劝告不听从，背后反而大骂詈。虽说你们反对我，我已作歌来揭露！
赏析：
《桑柔》是《诗经·大雅》中的一首政治讽喻诗，通过桑树起兴，展现了周王朝衰败时期的社会动荡与民生疾苦。全诗以"菀彼桑柔"开篇，用桑树的兴衰隐喻国家的命运，奠定了哀伤的基调。
诗歌艺术特色鲜明：首先运用大量比喻手法，如"如彼溯风"形容治国艰难，"如彼飞虫"暗喻执政者昏庸。其次善用对比手法，将"惠君"与"不顺"之君、"良人"与"忍心"之人、"圣人"与"愚人"进行鲜明对比。再者，诗歌采用重章叠句的结构，通过反复咏叹强化情感表达。
在思想内涵上，诗歌深刻揭示了三个层面：一是对民生疾苦的深切同情，"瘼此下民"、"民靡有黎"等句直指百姓苦难；二是对昏庸统治者的严厉批判，"自有肺肠，俾民卒狂"等句痛斥执政者；三是对治国之道的思考，"为谋为毖，乱况斯削"体现了政治智慧。
诗歌情感沉痛而激愤，通过质问"倬彼昊天，宁不我矜"表达对天命的质疑，又用"谁生厉阶，至今为梗"追究祸乱根源。结尾"虽曰匪予，既作尔歌"表明诗人不畏强权的勇气，体现了先秦士人的责任担当。全诗堪称中国古代政治讽喻诗的典范之作。
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