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[先秦] 先秦佚名
有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”
曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”
曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
《有子之言似夫子》赏析
这篇对话体散文通过师生间关于孔子言论真伪的辩论，展现了儒家弟子严谨的治学态度和孔子因材施教的教育智慧。全文以"丧欲速贫，死欲速朽"这一看似矛盾的命题为线索，层层推进，最终揭示出圣人言论的语境性和针对性。
现代文译文：
有子问曾子："你向夫子请教过丧礼的事吗？"曾子回答："听夫子说过：'失位后要尽快贫穷，死后要尽快腐朽。'"有子立即说："这不是君子该说的话。"曾子坚持道："这是我亲耳听夫子说的。"有子仍然否定。当曾子补充说这是和子游一起听到的时，有子才推测："那么夫子是有所指而说的。"
子游听闻后赞叹有子见解深刻，并解释这两句话的背景：孔子见桓司马耗时三年制作石棺，故说"速朽"；见南宫敬叔行贿求官，故说"速贫"。有子最终用孔子制定棺椁规格和失官后的实际行为，证明孔子并非真正主张"速贫速朽"。
艺术特色： 1. 对话体结构严谨，三次问答层层递进 2. 运用"欲扬先抑"手法，先设疑后解惑 3. 通过具体事例展现抽象道理，体现"即事明理"的论述方式 4. 人物语言各具特色，曾子笃实、有子明辨、子游通达
思想价值： 1. 揭示儒家"慎言"传统与语境理解的重要性 2. 体现孔子"因材施教"的教育方法 3. 彰显儒家弟子"实事求是"的治学精神 4. 反映先秦时期"知行合一"的思想追求
文中"甚哉，有子之言似夫子也"的感叹，不仅是对有子的赞誉，更是对孔子教学成果的肯定，说明真正的师承在于思维方式的传承而非字句的记诵。这种对经典言论辩证理解的态度，对后世解读儒家经典具有重要启示意义。
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