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[先秦] 先秦佚名
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。
《鹤鸣》现代文译文：
仙鹤在沼泽深处鸣叫， 清越的鸣声传遍四野。 鱼儿时而在深潭潜游， 时而在浅滩嬉戏游弋。 那令人向往的园囿里， 生长着珍贵的檀木， 树下铺满飘落的枝叶。 他处山上的粗砺石头， 可以用来打磨玉器。
仙鹤在沼泽深处鸣叫， 清亮的鸣声直达云霄。 鱼儿时而在浅滩游动， 时而在深潭自在栖息。 那令人心醉的园囿中， 挺立着高贵的檀木， 树下是幽深的山谷。 他处山上的坚硬石块， 可以用来雕琢美玉。
赏析：
这首《鹤鸣》以自然意象构建了一个充满哲思的意境世界。诗歌通过"鹤鸣"与"鱼潜"的意象交替出现，形成空间上的高低错落与动静相宜。仙鹤的高洁鸣叫与鱼儿的自由潜游，象征着生命的不同存在状态，暗喻着人生的多种可能。
"他山之石"的意象尤为精妙，表面写采石琢玉的工艺，实则蕴含着深刻的处世智慧：看似粗陋的外物可能蕴含珍贵价值，他人之长可补己之短。这种隐喻手法展现了先秦诗歌"比兴"传统的精髓。
诗歌采用重章叠句的结构，通过"九皋-野/天"、"渊-渚"、"萚-谷"等意象的微妙变化，既保持了韵律的回环之美，又在重复中递进诗意。檀树意象的反复出现，更强化了诗歌对高尚品格的追求。
全诗以自然景物为载体，构建出一个物我交融的审美空间，体现了先秦时期"天人合一"的哲学思想，对后世山水田园诗的发展产生了深远影响。
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