登录
[先秦] 先秦佚名
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”
乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
《赵威后问齐使》现代文译文：
齐王派遣使者问候赵威后。国书尚未拆封，威后就先问使者："今年收成可好？百姓可安好？齐王可安康？"使者面露不悦："臣奉王命来问候太后，您不先问君王却先问年成与百姓，岂非将卑贱者置于尊贵者之前？"
威后答道："不然。若无好年成，百姓何以生存？若无百姓，君王何以存在？哪有舍弃根本而先问枝节的道理？"接着追问："齐国隐士锺离子可好？他无论贫富都施舍衣食，这是替君王养育子民，为何至今未得重用？叶阳子可好？他抚恤孤寡，救济贫困，这是帮君王安定民心，为何至今未被任用？北宫家的孝女婴儿子可好？她摘除首饰终身不嫁奉养父母，这是引导百姓尽孝的典范，为何至今未受表彰？这二位贤士不得重用，一位孝女未获嘉奖，齐王如何治理国家、抚育万民？"
最后厉声问道："於陵的子仲还活着吗？他对上不效忠君王，对下不善治家业，居中不与诸侯往来，这是引导百姓做无用之人，为何至今未被处死？"
赏析：
这篇对话展现了赵威后卓越的政治智慧与民本思想。其艺术特色主要体现在：
1. 阶梯式发问结构：从年成、百姓到君王，再到具体人物，形成严密的逻辑链条，体现"民为邦本"的治国理念。
2. 对比艺术手法：贤士与不肖之徒的鲜明对比，通过四类人物的不同境遇，暗讽齐王用人失当。
3. 语言张力：由缓至急的语调变化，从平和问候到最后的凌厉诘问，展现威后刚毅果断的政治家风范。
思想内涵上，文章系统阐述了"民贵君轻"的治国哲学：以农业为根基（岁），以百姓为根本（民），以贤才为支柱（士），三者俱备方能成就明君（王）。其中对"无用之人"的批判，更体现了务实进取的政治主张。
这种将治国理念融入日常外交辞令的表述方式，展现了先秦散文"微言大义"的典型特征，堪称古代政论散文的典范之作。
微信扫一扫
先秦佚名诗词推荐