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[先秦] 先秦佚名
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
《荡》现代文译文：
至高无上的天帝啊， 你本应是万民的君主。 为何显赫威严的天帝， 你的旨意却如此反复？ 你降生芸芸众生， 却不肯赐予诚信。 万事都有个开端， 却很少能有善终。
文王叹息道：可叹啊殷商！ 你曾是那样强盛威严， 为何变得如此暴虐贪婪？ 那些身居高位者， 那些执掌权柄者， 上天赐予你们美德， 你们却用来作恶逞强。
文王叹息道：可叹啊殷商！ 你们本应秉持正义， 却变得强横招人怨恨。 用流言蜚语应对诤谏， 让盗贼在朝堂横行。 你们互相诅咒攻讦， 永无止境永无休止。
文王叹息道：可叹啊殷商！ 你们在中原骄纵跋扈， 把积怨当作功绩夸耀。 你们的德行昏聩不明， 身边没有贤臣辅佐。 因你们德行昏聩， 朝廷空虚无人可用。
文王叹息道：可叹啊殷商！ 上天并未让你们沉湎酒色， 是你们自己放纵堕落。 行为举止失去节制， 不分昼夜狂饮作乐。 醉醺醺地大呼小叫， 把白昼当作黑夜过。
文王叹息道：可叹啊殷商！ 朝政如蝉鸣般嘈杂， 如沸汤般混乱不堪。 大小政事近乎荒废， 人们仍照旧胡作非为。 国内怨怒已沸腾， 连远方部族都遭波及。
文王叹息道：可叹啊殷商！ 不是上天不眷顾， 是你们废弃了旧章。 虽无德高望重的老臣， 尚有法典可以遵循。 可你们充耳不闻， 终致国运倾覆。
文王叹息道：可叹啊殷商！ 古人说得好： 大树倒下根先断， 枝叶看似还完好。 殷商灭亡的教训并不远， 就在夏桀灭亡的前朝。
赏析：
这首《荡》是《诗经·大雅》中的政治讽喻诗，以文王训诫殷商的口吻，揭示了商纣王暴政亡国的历史教训。全诗采用"文王曰咨"的反复咏叹结构，形成强烈的谴责气势。
诗歌开篇以质问上帝起兴，暗示人间君主的失德。随后通过七个"咨汝殷商"的排比段落，层层递进地揭露商纣王的种种恶行：暴虐贪婪、听信谗言、骄奢淫逸、朝纲混乱等。诗人运用"如蜩如螗，如沸如羹"等生动比喻，形象描绘了商朝末年的混乱局面。
艺术特色上，诗歌善用对比手法，将殷商曾经的强盛与当下的衰败形成鲜明对照。结尾"殷鉴不远，在夏后之世"的点题之笔，既总结了全诗主旨，又警示周朝统治者要以史为鉴。这种借古讽今的写法，体现了《诗经》"美刺"传统中的批判精神。
诗歌在揭露暴政的同时，也隐含了"天命靡常"的政治哲学，强调统治者必须修德才能保有其位，否则就会像夏桀、商纣一样失去天命。这种思想对后世儒家政治理念产生了深远影响。
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