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[宋] 欧阳修
脱遗轩冕就安闲，笑傲丘园纵倒冠。
白发忧民虽种种，丹心许国尚桓桓。
鸿冥得路高难慕，松老无风韵自寒。
闻说优游多唱和，新篇何惜尽传看。
借用这些追慕虚远往贤人士诗句的反话来对照今天的秀美的自然与心情。又有什么可以拘泥桎梏得住那厌弃官场的潇洒生活而安享田园林下悠然自得的情致？一生都是在担心老之将至而急急辞职；胸怀正气不畏人骂；始终都在慷慨尽节于以天下为己任。到了衰老之年；他倒是想要寻一个远处的荒岛憩憩脚罢了；并不希罕到天空高阔、白鹤翩翩的仙境隐居，这大概就是古人所谓自全自养之道吧！不过话又说回来了；古人的许多文章诗歌传到现在还受到人们的欢迎；而我至今仍然未学无术；未免太无耻了。听说明公长者乐于与人唱和诗词；这个五老会的诗人啊，倒很乐意地拜读了他的许多新作呢！
“借观”、“次韵为谢”起，转到诗人的被招召的意绪，分述与老友刘潜一起淡泊仕进的心志。既有不愿出仕脱离权位的“笑傲”，也有受诏命就范而作客于公卿之门时所怀有的“忧”，境界为之一宽。“丹心许国尚桓桓”又紧扣回“诗人”，豪情壮怀使人读后有久经波折再逢知己之感。“闻说优游”以上，写在人间谪所对古今忠贞高迈诸老贤的自况。“新篇何惜尽传看”写出极其欣然求学的神色。“唱和”即指上文的“诗人”。诸老遗诗的余韵在作者的心灵中播弄起深深的共鸣，又联想起古人读书的名言：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”何况，欧阳修本人“三上五难”而成的佳作和曾为“庐陵文”作过垂范的文章在心目中引起极大的反响和号召。欣诵不止的神色欲承转出更精彩的一个叩难应答来为句尾留下止足罢声作佳章！然而此处化景为情交尽承转承接之道 ，叙述回澜似情若相逗而成精彩。“精神潇洒真尤物”（曾季庸词）。多经碰撞的感受化成了一个活泼的意象。
文章对欧阳修形象的塑造可谓传神生动，在对比映衬中凸现出欧阳修的潇洒旷达、不慕权贵、忠于朝廷的形象，并赞颂了他洁身自好的品质。
译文：
抛弃官职追慕先贤人稀稀疏疏，尽情嬉戏潇洒快乐令人爱慕。虽然因担忧百姓白了头发且各种情态繁多，仍然坚定决心以报效国家见重于君王。身如鸿雁遨游天下路途遥远高处飞翔已高飞至顶；犹如松树独立山中经受不住寒风战栗，然而还兴致勃勃有酒杯与琴书还有好友伴随便自由自在没闷没忧。据说这是一个诗歌相互唱和的消息灵通（在这里还去邀我的时候我没有抓住，晚啦。）好吧有好多他的好文章你不惜人力，把这些吟唱弹挑打压短敲发的好音看遍仔细细致进行条分细讲要动脑加深理解到地步啊！
“脱遗轩冕就安闲”，是说欧阳修厌弃官场追慕虚远往贤人士（“五老”）生活；“笑傲丘园纵倒冠”，是言其纵情山水尽情享受大自然给予的恩赐；“丹心许国尚桓桓”，则显其不忘本初立志以儒门高科匡济天下国难，所以欣逢知己还殷切恳请受业者倒冠为之驰援到京而毕。感受奔腾议论出神入化起伏跌宕十分有味 ，由此可见文学批评有魅力其故在此矣！读后如饮醇醪越饮越觉其味无穷好。古人之所以醉心于文学不可自拔而甘愿入魔道也正是这个道理吧！至于他为什么会“精神潇洒真尤物”且还化用杜诗成句更是令人叫绝的事情哩！而这一句又是全文的点睛之笔，至此文章也就戛然而止了。
以上就是这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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