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[宋] 欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
《五代史伶官传序》现代文赏析与译文
赏析： 诗人此文以庄宗李存勖的兴衰为镜，深刻揭示了"忧劳兴国，逸豫亡身"的历史规律。全文采用对比手法，先扬后抑：开篇以"盛衰之理"点题，继而详述庄宗谨记父志、励精图治的辉煌，再急转直下描写其后期骄奢淫逸导致的悲剧。文中"三矢"的细节描写极具象征意义，既体现庄宗前期的奋发图强，又反衬其后期忘本的荒诞。结尾处"祸患积于忽微"的论断，将个案上升为普遍真理，体现了诗人作为史学家的深刻洞察力。全文骈散结合，情感充沛，在理性分析中饱含警示意味。
现代文译文：
唉！国家盛衰的规律，虽说是天命注定，难道不也在于人为吗？推究后唐庄宗取得天下和失去天下的原因，就可以明白这个道理了。
世人传说晋王李克用临终时，将三支箭赐给庄宗，告诫他说："梁国是我的仇敌；燕王是我扶立的；契丹曾与我结为兄弟，后来都背叛晋国投靠梁国。这三件事是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记你父亲的志向！"庄宗接过箭收藏在祖庙里。此后出兵作战，就派官员用猪羊各一头到祖庙祭祀，请出那三支箭，用锦囊盛装，背着它冲锋在前，等到凯旋时再把箭放回庙中。
当庄宗用绳索捆绑燕王父子，用木匣盛装梁国君臣的首级，进入太庙，把箭交还先王，禀告大功告成时，他那旺盛的意气，真可谓豪壮啊！等到仇敌已灭，天下已定，仅仅一个人在夜间呼喊，叛乱者就四方响应，庄宗仓皇向东逃窜，还没见到叛军，士卒就已离散，君臣面面相觑，不知该逃往何处。以至于对天发誓，割断头发，泪流沾湿衣襟，又是多么衰颓啊！难道是得天下困难而失天下容易吗？还是推究他成败的原因，其实都是由于人为呢？
《尚书》说："自满招致损失，谦虚得到益处。"忧患勤劳可以使国家兴盛，安逸享乐可能使自身灭亡，这是自然的道理。所以当庄宗强盛时，全天下的豪杰都难以与他抗衡；等到他衰败时，几十个伶人围困他，就落得身死国灭，被天下人耻笑的下场。祸患常常是从细微小事积累起来的，而聪明勇敢的人往往被所溺爱的事物所困，难道仅仅是伶官造成的祸患吗？因此写下《伶官传》。
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