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[宋] 欧阳修
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。
”丐我以铭而葬焉。
予未暇作。
居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客讳涛之女、希深之妹也。
希深父子为时闻人，而世显荣。
谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。
卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。
然谢氏怡然处之。
治其家，有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卑陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。
吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。
使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。
吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。
吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。
我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。
呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。
且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。
此吾所以请铭于子之勤也。
”若此，予忍不铭。
下面是根据您的要求，根据宋代诗人欧阳修《南阳县君谢氏墓志铭》生成的一份现代文赏析：
《南阳县君谢氏墓志铭》是欧阳修为其亡妻所作的一篇墓志铭。此篇铭文中，我们可以感受到他对亡妻深深的怀念和对生活的理解，这是一篇饱含感情、字字句句透露出深情的故事。
在铭文中，梅圣俞告诉欧阳修，他的妻子谢氏已经离世了。梅圣俞乞求欧阳修为其妻子撰写墓志铭，欧阳修则因各种事务繁忙，未能及时动笔。然而，他不断地给梅圣俞写信，提到了谢氏的墓志铭，并表示：“我妻子是故太子宾客谢涛之女、希深之妹。希深父子是当时闻名的人物，显贵荣耀。谢氏出生在显贵的家族，二十岁时嫁给我，共度了十七年的时光。”这段描述中，我们可以看到欧阳修对妻子的深深爱意和感激之情。
谢氏虽然生于显贵的家族，但她在嫁给欧阳修后，却能够安然处之。她治理家庭有常法，饮食器皿虽然简单，但必须精制有味道；她的衣服虽然不是新的，但经过洗涤缝补后必定洁净完整；她所到官舍虽然简陋，但庭院屋宇必定打扫得整洁有序；她平时的言语举止，必定和蔼可亲。在欧阳修仕途坎坷、贫贱忧愁的时候，谢氏总是能够让他忘记烦恼，让他不因富贵贫贱而忧心。
在铭文中，欧阳修提到他曾与士大夫交谈，谢氏常常躲在屏风后面偷听。她善于分析每个人的才能和贤愚，也关心时事的得失。这些都表明谢氏不仅是一个贤良淑德的女子，更是一个有见识、有智慧的人。
最后，欧阳修表示谢氏之所以能够安居贫而不困，是因为她的性格豁达、明理，多类似于此。尽管她生前因生活的贫苦而困顿，死后也未能厚葬，他认为只有通过文字才能表达她的不朽精神。在妻子去世后，他更深刻地理解到文章的重要性，并感谢妻子给他留下的美好回忆。
此篇铭文不仅仅是欧阳修对亡妻的怀念和感激之情，更是他对生活的理解和对人生的感悟。通过这篇铭文，我们可以看到欧阳修对妻子的深深爱意和感激之情，以及他对生活的理解和感悟。这篇铭文不仅是对亡妻的纪念，也是对生活的思考和感悟。
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