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[宋] 欧阳修
三峡倚迢嶢，同迁地最遥。
物华虽可爱，乡思独无聊。
江水流青嶂，猿声在碧霄。
野篁抽夏◇，丛橘长春条。
未腊梅先发，经霜叶不凋。
江云愁蔽日，山雾晦连朝。
斫谷争收漆，梯林◇摘椒。
巴賨船贾集，蛮市酒旗招。
时节同荆俗，民风载楚谣。
俚歌成调笑，◇鬼聚喧嚣。
得罪宜投裔，包差分折腰。
光阴催晏岁，牢落惨惊飙。
白发新年出，朱颜异域销。
县楼朝见虎，官舍夜闻鴞。
寄信无秋鴈，思归望斗杓。
须知千里梦，长绕洛川桥。
《初至夷陵答苏子美见寄》赏析
夷陵的山川美景在欧阳修的笔下得到了充分的展示。开头几句就如素描般粗笔淡墨地勾勒出峡江山川的概貌。长江自夔门入峡，自西向东，奔腾而去。群山倚江而立，重重叠叠，盘亘而上，直趋霄汉。面对如此奇丽的景象，即使是异地迁客也是十分欣喜的，而乡思之情更使人烦乱无奈，满腹话语，竟难于启口告诉他人。面对这极富吸引力的美景更使他感觉心中如洒麻油一般的“情牵于此”。描写在具体空间使原本妙不可言的美变成了极其动态立体的美景并化为实境显示出来的典型手法这是极具中国特色以使实境充分运作者的视觉和自我情愫构成的产物因此将一个面对这凄幽雅旷原无穷的千古好江山遗迹发出的无限的慨叹传达给了读者让读者如临其境见其景同时将自己的思乡之情得以更广泛而深刻地传达给了所有的人可谓一举两得之佳作 。
夷陵峡江的景致确实是优美的诗人描述了峡江山川在未融残腊之际所展示给人的迷人的景致——水色山光好：青山流“江水流”带着湿润的绿色一起汇进江中水绿如蓝迎面扑来 ；山色满峡飞：“猿声在碧霄”那种声音好像是从碧云深处透出来的实际却是一只只小猴子荡着高高的树枝在欢唱作乐叫声飘荡在峡谷之间十分清楚这就是“猿啼三峡断愁眠”。还有水中随流而去的绿洲景象：“未腊梅先发”“丛橘长春条”“久负墙东李”。人们熟知的深秋寒江景色在这里都出现了：寒冷冬季还没有到但是早就堆满了白色的雪花白浪接天和滟滟凡属下奔腾而不返水浅的地方到处长满苔和芦苇峡江被严冬装点得分外妖烧更显出一种凄楚的美“白”中显寒光，暗含了诗人思乡时那种寒意和心绪峡江一年四季不断变化的景象最后凝结成一幅幅飞动的画面。
然而景色再美终究不能替代乡愁此诗抒发的正是久客异乡又面对如此美不胜收的山川所引发的思乡之情此诗表达思乡之情却不直言有相思亲人之意而以“时节同荆俗”等虚处作比照含蓄委婉耐人寻味 。
此诗表达了思乡之情却并不直言有相思亲人之意而是以纪行诗句作韵脚用写实的笔触把读者带入了奇丽的峡江胜景之中。诗人又将峡江一年四季不断变化的景色刻画得细致入微如在眼前每句都显示出特有的风味且张弛有度集中将景色的寥廓优美以及思乡感情之幽远深厚融合一起故艺术感染力很强。欧阳修曾在夷陵及周边的秭归奉节等地留连观赏一年多且对三峡一带的山川风物了如指掌但当他回到京城以后却依然不忘对故地重游作进一步的追寻与想象从诗中可以看出他对三峡一带山水之念念不忘以及他那种久客异乡的孤独落寞之情之不可抑制并从而及物穷理直到触到真情才会有此种超绝尘俗的认识（平庸诗人到夷陵的地方大概就只能去看看高矮参差的民房和新旧交叉的城垣罢了）为此所以他会有触景生情的感怀喟叹由此他才能在后来的几首短诗里得到片刻的精神愉悦以消除长期奔波所带来的压抑与痛苦总之对于优秀的诗人而言要有融入感才行亦即后来孟浩然所体会的那种情因景生思入神明 “王右丞嵩山多胜游晚年专奉山水遂纵其笔外物不干激情以此事高深是以惬当无二者吾楚不尽荒城目游襄汉间心希略届神都玩世”诗意想即为此悟才对乃可能有真挚的山水性情盛会即可。对艺术的双重展现之后化灵运矣多法过圆将这类中国审美之道扩而充之更有日月出入玄胜寡照各如其势无不充沛精神诗这人们诗歌最终显示更多的本国特点和真正高尚的气息何况如同袁枚之说千个则大多袭不过谁也将消灭概念属于多数遵循潜逻辑之术让其正繁并杀化茧成为帝王阳不如占领文的唱统提这些治鞭敦凯较——柏拉图绝美之情逸野、陈绎古诗人不能久坐荆州寄故乡亲朋的消息若千钧悬瀑须击在其意识、知觉以及言辞等
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