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[宋] 欧阳修
舜舞来遐俗，尧仁浃九区。
五兵消以德，何用赤灵符。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
端午帖子词二十首·皇帝合六首其一
欧阳修
舜舞来遐俗，尧仁浃九区。 五兵消以德，何用赤灵符。
这首诗是欧阳修在端午节时，为皇帝所写的帖子词中的一首。这首诗以舜和尧的故事为引子，赞颂了宋朝的仁德之政。
首句“舜舞来遐俗”描绘出两幅图景。其一，百姓们在远古的民间节日里欢聚一堂，舞蹈庆丰；其二，经过歌舞触动的“遐俗”，融入和熙的帝尧仁风，从四方涌向京都，进献本地出产的稀罕物品或风味食品。用这两个意象渲染节日的气氛，反映了太平盛世的景象。一个“舞”字尤为传神，充满了生机和活力。这句是说“舜之政治威武教化影响远近，民俗皆来归”。
“尧仁浃九区”说明远古时期的政治家尧治理国家非常得法，因而远近皆来归顺。一个“浃”字，表现了仁政无处不在，无时不有的精神。这就自然地归结到“五兵消以德”，这是说宋朝政治清明，百姓安居乐业，各种兵器无施其威，而应该归功于道德的感化。
欧阳修认为不必依赖神灵的符箓来平息战乱，巩固统治。这种无神论思想是进步的。他主张用道德去感化臣民，而不是用严刑峻法去钳制他们。欧阳修这种民本思想体现了他的儒家仁政理念。
这首诗语言平实，却寓意深远。通过对远古贤明的帝王的歌颂，暗示了宋朝应当将先朝的明君之德继续发扬光大。现代的读者可以从中得到关于如何治理国家、如何为人民谋福利的深刻启示。
至于现代文译文，我会尽力以简洁明了的语言将诗歌的内容和情感表达出来：
在端午节的时刻，朝廷舞动着舜的仁爱之风，使得边远之地的人们纷纷前来归顺。尧帝的仁德遍及九州，使得各种兵器无用武之地。无需依赖神灵的符箓来平息战乱，只要持续发扬先朝明君之德，就可以使百姓安居乐业。这表达了宋朝应当以道德感化为先，让人民过上幸福安康的生活。
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