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[宋] 欧阳修
清才四纪擅时名，晚卜丘林遂解缨。
欲借青春藏向此，须知白首尚多情。
水浮花出人间去，山近云从席上生。
漫说市朝堪大隐，仙家谁信在重城。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
欧阳修的这首诗，寄寓了他对友人隐居生活的深深赞美。诗中描绘了友人卜居在清幽的自然之中，解下冠缨、寻得了归隐的心灵的场景，显示出了对浮名虚利的淡然态度，而这正得自欧阳修所说的“至理名言”与“会心不远”之间的哲理诗性交融，也就是说他能把当时的哲理与山水审美感应加以理想化。他从友人身上看到了一种高贵的气质，并给予了高度的赞美。
诗的前两句是对友人早年仕途生涯的概括，其中包含着对友人的赞赏和感叹。“清才四纪擅时名，晚卜丘林遂解缨”，意思是说友人年少时就才华横溢，名声显赫，直到老年也不追慕世俗繁华生活而“遂解缨”。不难看出其好友对此人在纷繁虚妄之世的真实的一面很是肯定赞叹的意味蕴含在胸间。“出”“向”之间即寻常公案偏遣官谗旧合应请求的说法。《韦襄别尊见恭宪年长尚有名怀之一状略述念道相感之意兼题纸尾》：唯且尚犹有余味可薄其间纵其使台所访得于此始至于知心用怀得无一遇然致兹何久留之子去游予志尽信云云}与此相互映照。
“欲借青春藏向此，须知白首尚多情。”这两句是说友人卜居在清幽的自然之中，解下冠缨、寻得了归隐的心灵，显示出了对浮名虚利的淡然态度。青春易逝，白首多情。青春纵然是美好的，但毕竟短暂易逝；白首虽是人生暮年，却饱含人生况味。欧阳修赞美友人晚年放弃世俗的追逐，隐居山林，寻得了心灵的归宿。但是人生从古到今都是值得珍视的，应该珍视的是人与人之间的情谊。这两句既是对友人隐居生活的赞美，也是对友人的劝勉。
“水浮花出人间去，山近云从席上生。”这两句是写景。“水浮花出”是写景明净优美，“山近”则写身居环境之清幽，“云生席上”更生动形象地写出居处云气缭绕之景。在写法上，前两句是并列式，后两句则是移步换景式。前两句是赞美友人隐居生活的开始之笔，引人入胜；后两句则以清幽迷人的景色来烘托友人隐居生活的闲适与脱俗。
最后两句是说人生的价值不在于所处环境的繁华或贫寒，关键是所处的人生态度如何。时人有把争名夺利、驰骋权势的人生看成是大隐隐于市的，那么友人的晚岁逃名隐身就不是什么惊世骇俗之举了。这里的价值判断并不是鼓励人们追求归隐的生活方式，而是强调珍视人生的情谊的态度。“谁信在重城”，这既是回答前两句中的反问，也是对友人的劝勉：人生在世，珍视彼此间的情谊会比任何东西都重要！这是欧阳修寄寓在诗中的深意。
这首诗通过描写友人晚年弃世归隐的生活方式，表达了欧阳修对友人的赞赏之情和对人生价值的高度认识。同时通过描绘清幽迷人的景色来烘托友人隐居生活的闲适与脱俗，语言优美，意境深远。
希望以上回答对您有所帮助。
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