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[元] 王冕
猕猴本兽属，野性殊不常。
俄然脱秽垢，冠盖儒衣冠。
敛丑著面具，向人舞郭郎。
跳踉媚小儿，寸得梨枣尝。
假彼草木味，换此虮虱肠。
终然匪我类，教养徒自伤。
不如夺衣巾，弃置山野傍。
在浙江大地，一个文人依旧继承着他神圣的传统——弘扬文化，传世诗篇。他就是元代诗人王冕，他笔下的《猕猴》便是他思想的象征。这首诗描绘了一只猕猴，通过这只猕猴，王冕揭示了社会现象，表达了他对人生和社会的独特见解。
首先，诗人用“猕猴本兽属，野性殊不常”描绘了猕猴的原始本质，它本应是野性的象征，不受束缚。然而，随着时间的推移，这只猕猴却“俄然脱秽垢，冠盖儒衣冠”，它开始模仿人类的生活，甚至戴上人类的帽子和衣冠。这象征着许多人在社会压力下，逐渐失去了自己的本性，开始模仿并追求所谓的“文明”。
“敛丑著面具，向人舞郭郎。”这里形象地描绘了猕猴戴着面具的模样，好像是在向人跳舞一样，摆出一副小丑般的模样。这也代表着社会上的人们在为了追求他人的认同而装扮自己，如同在跳舞的小丑一般，表现出无尽的疲惫。
接着，“跳踉媚小儿，寸得梨枣尝。”诗人描绘了猕猴在跳跃和摇摆中向小孩儿展示梨枣（一种食物），以此来换取他们的笑容和认同。这里，猕猴成了人们追求物质生活和社会地位的象征，为了得到一些小利而舍弃了自己的本性。
最后，“终然匪我类，教养徒自伤。”诗人以猕猴为鉴，反思自己是否也陷入了同样的困境。猕猴并非诗人自我认同的同类，诗人反思自己是否也因追求物质和地位而失去了自我。这表达了诗人对自我价值的思考和对社会现象的批判。
总的来说，《猕猴》这首诗通过描绘一只猕猴的形象，表达了诗人对人生和社会现象的独特见解。诗人通过猕猴的遭遇，反思了自己是否也陷入了同样的困境，表达了对自我价值的思考和对社会现象的批判。这不仅体现了诗人的思想深度，也为我们提供了一个独特的视角去审视和理解那个时代的社会现象。
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