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[元] 王冕
仁风蔼区宇，圣道日月明。膏泽育万汇，衣冠乐升平。夷陵虽云僻，岂无王化并？奈何洙泗流，不浃荆楚氓。蛆惑祠奸操，声教若掩扃。樊山老文学，执法开杳冥。荡涤众陋习，魑魅不能撄。巍巍鲁灵光，中天丽晶莹。一变风俗美，再变礼乐兴。允矣千载下，勋业昭汗青。
《仁风》赏析：
这首五言古风展现了诗人对儒家教化思想的深刻理解与热切期盼。全诗以"仁风"为核心意象，通过对比手法展现了理想与现实的差距，最终表达了对道德教化的坚定信念。
诗中前四句构建理想图景，"蔼""明""育""乐"四字层层递进，描绘出仁政德化的美好景象。而"夷陵虽云僻"四句笔锋突转，以"洙泗流"（孔子教化的象征）与"荆楚氓"的隔绝，揭示教化未及的遗憾。"蛆惑祠奸操"六句则具体描写道德沦丧的现状，与开篇形成强烈反差。
艺术手法上，诗人善用比喻（"日月明""膏泽"）和典故（"洙泗""鲁灵光"），使说理形象生动。结构上采用"理想-现实-转变"的三段式，最后"一变""再变"的递进，展现出教化力量的层层深入。
现代文译文： 仁德之风弥漫天地间， 圣人之道如日月昭然。 恩泽滋养万物生长， 士人百姓共享太平欢颜。 夷陵虽说地处偏远， 岂能没有王道教化相传？ 奈何孔子教化的清流， 未能浸润荆楚百姓心田。 奸邪祭祀蛊惑人心， 道德教化似门扉紧关。 樊山那位博学老者， 秉持正道拨开迷雾深渊。 涤荡种种陋习恶俗， 妖魔鬼怪不敢近前。 巍峨如鲁国灵光殿， 在中天闪耀璀璨光焰。 第一次变革风俗变美善， 再次变革礼乐得复兴。 诚然千年之后， 功业仍将彪炳史册永传。
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