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[元] 王冕
清苦谁能共？孤高只自怜。
为因知定分，不解问归田。
对酒伤春思，看书减夜眠。
信无朝贺表，留病过新年。
《寒士独吟：诗人<自咏>中的隐逸者肖像》
元代画家诗人的这首《自咏》，以五律形式勾勒出一位清贫隐士的精神画像。首联"清苦谁能共？孤高只自怜"开宗明义，用设问句式道出诗人清贫自守、孤高自许的生存状态。"清苦"与"孤高"二词互为表里，既指物质生活的简朴，更暗示精神境界的超拔。
颔联"为因知定分，不解问归田"揭示其安贫乐道的思想根源。"知定分"三字蕴含深刻的宿命智慧，诗人将清贫视为命中注定的本分，因此对"归田"这样的世俗选择毫无兴趣。这种认知与陶渊明"不为五斗米折腰"的归隐形成微妙对比，诗人的隐逸更多是顺命而为的自然选择。
颈联"对酒伤春思，看书减夜眠"展现其日常生活场景。独酌时的伤春情怀，夜读时的废寝忘食，这两个典型画面共同塑造出一个沉浸于精神世界的文人形象。"减夜眠"的细节尤其生动，暗示其以读书对抗长夜的精神追求。
尾联"信无朝贺表，留病过新年"以冷峻笔调作结。诗人明确表示不会撰写应制的朝贺表章，宁愿抱病度过新年。这一决绝姿态，与其说是身体有病，不如说是对功名富贵的彻底疏离。元代特殊的政治环境使汉族文人普遍存在疏离心态，诗人此诗正是这种时代精神的典型体现。
全诗以简练的笔法，通过生活细节的选取与精神境界的揭示，成功塑造出一个甘于清贫、坚守精神家园的隐士形象。诗中"孤高"与"自怜"的微妙平衡，展现出中国古代隐逸文人特有的精神气质——在自我放逐中坚守尊严，在物质贫乏中寻求精神富足。
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