[唐] 郑谷
沙鸟与山麋,由来性不羁。
可凭唯在道,难解莫过诗。
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。
乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
华省惭公器,沧江负钓师。
露花春直夜,烟鼓早朝时。
世路多艰梗,家风免坠遗。
殷勤一蓑雨,只得梦中披。
试笔偶书
唐 郑谷
沙鸟与山麋,由来性不羁。
可凭唯在道,难解莫过诗。
孤吟任笑僻,终怜巧宦卑。
世路须恩恕,冷淡好僧知。
这是诗人漫游荆襄,人已将近老年时作的一首七律。如果这以重新端视开头来念一下:“沙鸟与山麋”其生机奔放的感觉会透入读者的心坎。此诗首联写的是诗人对“沙鸟与山麋”的赞语:它们性情奔放,自由自在,向来不受羁绊。颔联两句阐发诗人对“道”的信念。他认为只有“道”才是可以凭借的,而要解开人生之谜,最难莫过于作诗。颈联两句写自己僻处孤吟之境,颈联作者自嘲僻处孤吟,却仍不免仕途之卑微。但诗人并不因此而颓丧,以为仕途如世路坎坷艰难,自有其复杂的原因,家风如此,能免坠落即可矣。自己坎坷经历已使他超脱了名利之争。既然沙鸟与山麋能超脱、世路、家风都能原谅了,那就自得一份清静闲逸好了,这正是作者向往佛家的冷淡生活。末联则写了自己对省直夜宿和早朝时的景色描写,“华省”、“ 江”,是诗人时居于京都的馆舍,“露花” “烟鼓”乃早朝时的景色,这一切也只是个形式而已。这些描写不能显示诗意之所在,如果脱离尾联来看则无从揣摸诗中真意了。古人对一首诗的评价本来不同。《瀛奎律存》有赞郑谷此诗云:“以诗人之眼观物,自然有此闲适风味。”
这首诗以闲适为主调,然其中也不乏有激昂慷慨、愤慨不平之意。郑谷是一位既有闲适情趣又有刚烈气质的诗人。他的这种气质只有在人过中老年之后才真正地体现出来;但在盛年的时就不同了:“德音予绍匪消长,及到归来便乞身”,至仕蜀前、先在大谷军使府出纳军赀京师岁月淹搅乎科名词章日日妨劳肝腑 等他所过潇洒,也未尝不表现出激昂慷慨之气来。这首诗题作《试笔偶书》,试笔者,谓尝试作诗也;偶书者,谓随手记录也。这表明此诗乃诗人随感而发之作。诗中表达了对“道”的信念和对世路的愤慨心情。这种心情是当时现实社会所不容许的。因此这首诗只能由赏析者去体会揣摸其真意了。
现代文译文:
沙洲上的鸟和山中的麋鹿,天性自由奔放不受拘束。可以信赖的唯有“道”,难以理解的莫过于诗歌。尽管我僻静独吟被人讥笑为僻怪,终觉在巧妙的做官上也属卑微。世上的路途繁多艰险,我家风范可以避免堕落。不妨宽容疏懒之罚,冷淡的和尚会理解我。在华丽的大殿里我愧对高才重器,我空有江水般清淡高远却辜负了钓鱼的生涯。白天在露花香中值夜,隔着烟雾敲击朝鼓而待旦这就是我所经历的生活呀。如今乱世路途艰险诸多羁绊真让人步履蹒跚,唉!我们家族的风范能够得以保持也就是了。只要能在梦中披上蓑衣拥抱着大自然的生活那就足够知足了。