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[唐] 郑谷
松溪水色绿于松，每到松溪到暮钟。
闲得心源只如此，问禅何必向双峰。
旧游前事半埃尘，多向林中结净因。
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。
下面是《忍公小轩二首》赏析：
“松溪水色绿于松”，用水与松相比较，说出其绿色更深一层。是啊，世上千千万万的生物中，植物之中有那么多颜色：绿色有新绿的清新、嫩绿的有生气、墨绿的高雅。而松树在众多绿色中，它的绿色是那样的独特，那样的有韵味。它那饱经风霜而又显得那样苍劲的树干，那一片片修长如剑的叶子，它四季常青，它给人一种坚强不屈之感。而溪水给人一种幽静、清澈、清澈透明之感。所以诗一开始就把这小轩前的溪水与松树的绿色相提并论。“每到松溪到暮钟”，在平时游玩的人都要计算好时间，溪水盘山环转要一个多小时才能游到底。中午太阳热辣的不得了，天越晚就越清静幽深。古代寺院都是坐西朝东，傍晚敲钟正好是诗人从溪边回来的时候。这句中诗人把时间、地点、人物、事件都交代得一清二楚，浑然一体，给人以明白清晰之感。
“闲得心源只如此”，诗人从溪水之清澈幽静想到自己的心境之清静。“问禅何必向双峰”，诗人说只要能领悟禅机，何必一定要到双峰去朝拜呢？说明到小轩来游的忍公也能领悟此中的道理。“旧游前事半埃尘”，过去的往事已经变得很朦胧了。“多向林中结净因”，在山林中结下清净缘。“一念一炉香火里，后身唯愿似师身”，此二句说明诗人的遁世归隐思想。“一念”指虔诚地烧香拜佛。“后身”指来世。这两句诗的意思是只要虔诚地修炼今生今世，必会得到来世的幸福。这二句与王维的《送梓州李使君》诗中“万壑春耕早”的希望相似。只不过王诗是对李的祝愿、劝勉之辞。而此诗写的是诗人自己思想的转变而已。
这是一首抒怀之作。诗人通过描绘小轩周围的景色，表达了诗人对大自然的热爱以及对遁世归隐思想的向往。
现代文译文：
小轩前有一条小溪，溪水清澈见底，比松树的绿色更深一层。每到傍晚时分，我经过这条溪水回家时，都会静静地欣赏这美丽的景色。溪水之静，使我想到我的内心之清静；不必一定要去朝拜双峰山，只要领悟了禅机，心中自然清净；过去的往事变得模糊不清；常常在山林中修炼身心；只要虔诚地修炼今生今世，必会得到来世的幸福。这正是我想要的生活方式。
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