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[唐] 郑谷
松因溪得名，溪吹答松声。
缭绕能穿寺，幽奇不在城。
寒烟斋后散，春雨夜中平。
染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
澄分僧影瘦，光彻客心清。
带梵侵云响，和钟击石鸣。
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。
此景吟难尽，凭君画入京。
这是一首优秀的风景诗。首联借物抒情，说明了溪之所以为名松溪，乃是以溪之风声报答松之音响。这里妙在一个“因”字和一个“答”字，十分传神地把两件本来无亲无故的事物从空间上与时间上巧妙的绾合到了一起，而又意绪天生意趣。所以溪与松能构成一个境界是因为诗人的慧眼发现了它。中间两联全是写松溪。可见松溪已成为诗中情景交融所构成的形象。颔联，用两个“能”字，不但把两件原来无联系的事物紧紧的联系了起来，而且透出物我之间似乎在互相酬和之意。“夜中平”以烘托溪声的幽邃和诗人的清寂。颈联中的“染岸”、“翘沙”，与上联“幽奇”呼应。“瘦”字形容词用如动词，产生了形象与声响效果。且颔、颈两联从曙鸣、入斋鸣到夜鸣又构画出听觉的整体形象。“冷翠晴”透露出无限情韵，只有山野之间、自然界的飞禽才能在澄潭翠筱上产生对生命生存环境的欣赏。“饮露”、“浮香”又与松声溪韵产生高下相映的效果。尾联诗人对崔处士描绘的景物中表达了不尽的意趣。崔处士的画笔再神妙，恐怕也难以把这西蜀净众寺的松溪景色表现得淋漓尽致吧！
这首诗的意境是十分清幽的，但诗中并不特别着力写清幽，而是一次次地从视觉、听觉、嗅觉等不同角度和侧面来描摹渲染松溪的声响形象，使它成了一条既不无声息又充满情趣的灵动活跃的江河。因此它使人产生难以穷尽之感。尽管诗人吟咏难以尽抒胸臆，但他毕竟将它随水带入美妙的境界之中，借笔翰使小寺成了山水画家构图的最佳境界。他真实地感受到了这些美感生活经验就久久留在心间无法遣去之意思了，它有力地影响着诗人与现实黑暗或苦难做斗争的人格性格的发展及诗歌现实主义风格的养成。从现代文学艺术心理来说也就是人类所谓的生活共鸣的理解也颇有深意地应用于我们的现实生活中和思想实际当中去了。如此说而读《西蜀净众寺》此诗亦可恍然而解也！
细读西蜀净众寺的郑谷的这首《西蜀净众寺松溪八韵兼寄小笔崔处士》，确实给人一种很美很美的感觉，那幽深而清澈的松溪似乎仍在眼前缓缓流淌，甚至在淙淙歌唱……至于笔墨痕迹的美感虽能留人，但却难于触及客观实际的本身形象与情味，不过对艺术的魅力那倒很有裨益！我们一定要吸取古典艺术美的规律运用于新创作并分析现有的艺术品一定有利可授。（武忠廷 单位：汉阴县龙凤罐生态休闲广场有限公司）
所谓细细“参活、凝理”、爱心中禅就是高山流水韵有悟不断等等信息讯码的心灵图形心灵路线我整理一番恐怕未必完美然而一个了解者只要能为今后历史痕迹留在位有认知某种象征性和对于先知点启发甚佳人赞一词吧……赏析结束了自己为自己解答当初作“脑细胞节能‘共享’的一篇文章了！好像乱七夹糟还是来回顾最后一部分心得似乎还很沾沾自喜呐！（散文般语言的译文版赏析：)
初识郑谷笔下的西蜀净众寺的松溪风光旖旎真是十分惬意的：挺拔青翠的松林幽静似凝固的音乐群；曲径蜿蜒微风拂过松林悠悠传出动人的天籁之声在风声的呼应下溪水叮咚流淌盈盈如琴音悠扬而此景妙在溪名也；一条曲折回旋的小溪缠绕着青松幽深秀丽的松林娓娓道出它之所以为名的缘由更令人感到妙不可言！这便是诗人眼中听到的西蜀净众寺的松溪景象；轻烟笼罩下的松林寺院显得那么空灵而幽静；春雨绵绵中溪面水平如镜；岸边苍苔染绿汀洲白鸟翩翩翔舞；澄清的溪水映现着身姿清瘦的僧影；松声溪韵撩拨得客心清爽怡悦！微弱的梵音从云间随风传洒袅袅融入轻盈的和乐一切如此超凡入圣进入胜境了这里是专诸野老苍猿媚猿老松卧龙的仙境天下尘念全都丢净在身后此生或求索间只是
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