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[魏晋] 陶渊明
悠悠上古，厥初生民。 傲然自足，抱朴含真。 智巧既萌，资待靡因。 谁其赡之，实赖哲人。 哲人伊何？时维后稷。 赡之伊何？实曰播殖。 舜既躬耕，禹亦稼穑。 远若周典，八政始食。 熙熙令德，猗猗原陆。 卉木繁荣，和风清穆。 纷纷士女，趋时竞逐。 桑妇宵兴，农夫野宿。 气节易过，和泽难久。 冀缺携俪，沮溺结耦。 相彼贤达，犹勤陇亩。 矧兹众庶，曳裾拱手！ 民生在勤，勤则不匮。 宴安自逸，岁暮奚冀！ 儋石不储，饥寒交至。 顾尔俦列，能不怀愧！ 孔耽道德，樊须是鄙。 董乐琴书，田园不履。 若能超然，投迹高轨， 敢不敛衽，敬赞德美。
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《劝农》诗是一篇非常独特的作品，陶渊明借农事歌颂上古淳朴之风，委婉表达了自己的农业理想，既反映出诗人深重的忧农之心，又展现出其独特的农业思想。
在悠远的上古时代，初民生活简朴，自给自足。他们保持着原始的纯真，如同抱朴含真一般，保持着最原始的纯真。然而，随着智巧的产生，人们开始依赖物质生活，物资的需求便开始无休止地扩大。在陶渊明看来，这一切的根源在于人们过于追求物质享受，以至于丧失了生活的本质。这种担忧，无疑深深地打动了他的内心。
那么，如何才能改变这种状况呢？陶渊明在诗中明确提出了他的看法：后稷的出现改变了这一局面。他们播植五谷，使人们有了稳定的饮食来源。这种劳作的方式被周朝沿用，成为了八政之一。在诗中，他描绘了田野间的繁荣景象，草木茂盛，和风轻拂。这无疑是他对农业社会的理想描绘。
然而，诗人也看到了社会中的一些问题。士女们纷纷追求时尚，农夫们则日夜劳作。他深感气节易逝，和泽难久。他以冀缺、沮溺等贤达之士为例，指出他们尚且勤劳田亩，何况广大的百姓呢？他以此劝诫人们要勤于耕作，珍惜粮食。
在诗的结尾，陶渊明再次强调了农业的重要性。他认为民生之本在于勤于耕作，只有勤于耕作，才能避免饥寒交迫。他呼吁人们应该摒弃逸乐的思想，投身于农业生产之中，以此来改善生活。
整首诗不仅是一篇赞美上古淳朴之风的诗歌，也是陶渊明对农业理想的深刻阐述。通过歌颂农事活动和农夫的生活状态，他希望唤起人们的关注和思考，反思我们的生活方式是否真的适合我们。我们应该怎样对待自然？我们该如何珍惜我们所拥有的一切？这些是这首诗留给我们的深思。
再附上这首诗的译文：悠悠远古时，人类初诞生。他们简朴生活，自足亦安乐，拥朴实之性，含至真之情。智巧初生时，物资无所因。养活众人口，靠赖靠哲人。那哲人是谁？后稷已显现。养活众人口，五谷是根本。那舜帝躬耕于历山，那禹王也播种百谷。这些古法典章，成为八政之一端。那田野间风光，和熙皆德泽。草木茂盛时，清穆和暖风。那士女们纷纷，追求时尚竞逐。那农夫日夜操劳，在家乡安睡。但气节易过时，和泽难久存。冀缺与耦耕，沮溺亦结侣。想那贤达者，尚且勤陇亩。何况我们众百姓，只知享安逸！民生在勤俭，勤俭则常存。安逸享乐时，终将无食粮！储备如儋石，饥寒将交迫。想想同列中，能不愧疚心！有的人耽于道德之乐，有的人鄙弃农事之琐碎。有的人虽弹琴读书享乐亦自足，却从不打理田园。如果你能超然物外，高洁远行，我们怎敢不敛衽恭敬赞美你的美德与高尚！
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