登录
[魏晋] 陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
《五柳先生传》现代文赏析
【人格写照】 这位隐士先生，姓名籍贯皆不可考，只因宅边五株垂柳，便以"五柳"为号。他静默如深潭之水，远离名利场的喧嚣。读书时不愿拘泥章句，每当心领神会，便连饭食都忘却。这般读书态度，恰似庄子所言"得鱼忘筌"，追求的是精神层面的陶然自得。
【生活图景】 酒是他生命的甘泉，虽家贫难致，却总能在亲友邀约时开怀畅饮。那"期在必醉"的率真，与阮籍醉卧酒垆的魏晋风度遥相呼应。归去时衣袂飘飘，不囿于俗礼的洒脱，正是嵇康"越名教而任自然"的生动注脚。
【精神境界】 看那环堵萧然的居所，短褐穿结的衣衫，箪瓢屡空的窘境，他却安之若素。这种"晏如也"的从容，与颜回"箪食瓢饮"的乐处异曲同工。著文自娱的雅趣，更似屈原"发愤以抒情"的文人传统。
【终极追问】 文末以黔娄之妻的箴言作结，将五柳先生比作上古无怀氏、葛天氏时代的遗民。这穿越时空的叩问，实则是对现实世界的疏离宣言。诗人在此构建的精神桃花源，成为后世文人对抗世俗的精神堡垒。
【现代启示】 在物欲横流的当下，五柳先生"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵"的生活哲学，恰似一剂清醒剂。他那"衔觞赋诗"的生命姿态，启示我们：真正的富足，在于心灵的自由与精神的丰盈。
微信扫一扫
陶渊明诗词推荐