登录
[魏晋] 陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
菊英倾壶：诗人《饮酒·其七》中的物我相忘之境
秋菊凝露，诗人独坐东轩。这看似寻常的饮酒场景，在诗人笔下却呈现出惊人的精神深度。"秋菊有佳色，裛露掇其英"——采撷带露的菊英入酒，这个细微动作已暗示着诗人独特的生命态度。菊花在传统文化中象征高洁，而带露采摘则赋予这一行为以当下的鲜活感。诗人不满足于对菊花的远观赞美，而是亲手采撴，将其融入酒中，这种物我交融的方式，已然超越了简单的景物描写。
"泛此忘忧物，远我遗世情"二句，揭示出诗人饮酒的真意。菊花酒成为"忘忧物"，其功效不仅是消愁，更是帮助诗人达到"遗世"的精神状态。值得注意的是，诗人的"遗世"绝非消极逃避，而是一种主动的精神超脱。魏晋名士常以药酒求仙，诗人却只求"忘忧"，这种对现世生命的肯定态度，使他的饮酒诗具有独特的人间气息。
"一觞虽独尽，杯尽壶自倾"堪称全诗最精妙的转折。独饮本易生寂寥，但诗人却发现了"壶自倾"的自然韵律。这个细节透露出诗人对"独"的全新理解：独处不是缺失，而是与万物建立更本质联系的契机。当人为的社交停止，自然的内在节奏反而显现——酒壶自倾，仿佛应和着天地的呼吸。这种物我界限的消融，正是道家"坐忘"境界的诗意呈现。
随着"日入群动息，归鸟趋林鸣"，诗人的视野从杯中转向天地。日落鸟归的自然景象，与诗人独饮形成奇妙的呼应。万物各得其所，各安其分，这种自然秩序给予诗人深刻慰藉。值得注意的是，诗人对"归鸟"的观察不是客观描写，而是浸透着主观情感的共鸣——归鸟的鸣叫，仿佛是对诗人选择的肯定。
"啸傲东轩下，聊复得此生"的结句，展现出一种罕有的生命自信。"啸傲"不是狂妄，而是历经精神跋涉后的通达；"聊复"不是将就，而是对简朴生活的全然接纳。在那一刻，诗人通过菊花、酒、归鸟这些寻常物事，触摸到了生命的本真状态。这种"得此生"的感悟，比任何长生不老的幻想都更为珍贵。
诗人的饮酒，实则是以物质性的酒为媒介，完成精神性的超越。在这首诗中，我们看不到醉酒后的狂态，只有清醒的愉悦；没有对彼岸的幻想，只有对此生的肯定。诗人通过日常饮酒这一行为，演示了如何在平凡中见出永恒，在局限中体验无限。这种"即世而出世"的智慧，或许正是诗人留给后世最宝贵的精神遗产。
微信扫一扫
陶渊明诗词推荐