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[魏晋] 陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
《读山海经·其一》现代文赏析
初夏的草木蓬勃生长，环绕着我的茅屋舒展枝叶。鸟儿们欢欣地找到了栖息的枝头，我也深爱着这方简朴的居所。耕种的农事已告一段落，闲暇时便重拾心爱的书卷。偏僻的巷陌少有车马经过，却也因此让故交来访更显珍贵。我们畅饮新酿的春酒，采摘园中新鲜的菜蔬。细雨自东方飘然而至，和煦的清风与之相伴。随意翻阅《穆天子传》，悠然品鉴《山海经》图卷。在这俯仰之间体悟天地至理，人生至乐，不过如此。
【赏析】 这首田园诗展现了诗人归隐后的精神世界三重境界：
一、物我相谐的自然观 "草木长"与"树扶疏"构成动态生长画卷，"众鸟有托"与"吾爱吾庐"形成生命共鸣。微雨好风的到来不着痕迹，体现天人合一的境界。
二、耕读相济的生活美学 "既耕亦已种"的踏实与"时还读书"的超越形成张力。深巷回车的生活细节，春酒园蔬的物质简朴，反衬出精神世界的丰盈。
三、神游八荒的宇宙意识 从《周王传》到《山海经》，诗人的目光从历史纵深转向空间广袒。"俯仰终宇宙"将有限生命融入无限时空，完成精神逍遥游。
诗中"欣""爱""欢""乐"等情感词贯穿始终，草木、风雨、书卷等意象形成多重对话，最终在"不乐复何如"的反问中达到生命愉悦的巅峰体验。这种将日常诗意化、将玄想生活化的表达方式，开创了中国田园诗的新范式。
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