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[魏晋] 陶渊明
【和刘柴桑】 山泽久见招，胡事乃踌躇[1]？ 直为亲旧故，未忍言索居[2] 。 良辰入奇怀，挈杖还西庐[3]。 荒涂无归人，时时见废墟[4]； 茅茨已就治，新畴复应畲[5] 。 谷风转凄薄，春醪解饥劬[6]； 弱女虽非男[7]，慰情良胜无。 栖栖世中事，岁月共相疏[8]； 耕织称其用，过此莫所须[9] 。 去去百年外，身名同翳如[10] 。
以下是我对这首诗的赏析：
和刘柴桑
山泽久见招，胡事乃踌躇？直为亲旧故，未忍言索居。
良辰入奇怀，挈杖还西庐。荒涂无归人，时时见废墟。
茅茨已就治，新畴复应畲。谷风转凄薄，春醪解群劬。
这首诗写久困于世，一旦得归，自感凄凉但又无可如何的苦衷和思绪，文情并茂。
这首诗采取“隐题”做法，在表面的文字里掩盖着多重意脉管道。“招”，《九曲还书》残页释为：“稽君于征路，壹息暂如何。”本诗意在归隐之后对友人的述说。尽管友人可能从字里行间已猜出诗人的心绪，但诗中表现的毕竟是一个“招”而归的归隐者，因为毕竟不是所有的人都能知道“山泽久见招”的隐语。
诗的开头两句：“山泽久见招，胡事乃踌躇？”作者以自问自答的方式揭示主题：山泽屡屡召唤我，为什么竟迟疑踌躇呢？这蓄积已久的一问一出，积蓄于心中的一腔热忱如洪水开闸而出。由诗人甘冒田园荒芜之苦投奔故里及一路坎坷不堪而抵达庐山脚下均证实了他怀仕的心犹“城门有使来，且放白帆归”（《庚子岁五月中从都还阻风对酒相劝作》），与诗人另一首诗中写的“望云惭高鸟，临水愧游鱼”那样一种欲进则进、欲退则退的情状形成鲜明对照。“直为亲旧故”，就与辞官后的诗人当初想到归隐时说的“久在樊笼里，复得返自然”的衷曲相应甚合。“良辰入奇怀”（奇，念奇，此处作惊奇、惊讶讲。此句可理解为：难得的大好时光令久客异乡的诗人惊喜不已），“挈杖还西庐”。“良辰”二字指刘柴桑西去途中的明媚春光。面对如此良辰美景，作者还家躬耕，与亲旧欢聚一堂，于西庐赏景怡情，自然乐不可支。“荒涂”二句紧承“未忍言索居”而来：荒僻的古道沿途所见皆是废墟破屋。这二句写实景也写心情，它暗示着诗人昔日的坎坷与不幸。“茅茨”二句写诗人回到久别家园后为房舍的新整而喜悦同时也为故乡的变化而感慨。荒涂变成了可以行人马的大道，而茅茨则改建成宽敞整齐的房屋。“畴”，念秋。应“新畴复应畲”。
前十句，除首尾两句外，基本上都以一个相同的字贯穿其间，“招”、“踌”、“入”、“挈”、“还”、“见”、“废”、“治”、“应”，它们均表达了诗人欲去不能、既欣喜又悲凉的复杂情感。“谷风”二句又作了一个大转折。这时诗人又愁绪满怀了。这里一方面是悲悯自己的穷困处境——为什么吃“谷风”（当指自然的威力）已经伤害劳累不堪的躯体？另一方面也为后一句伏下一笔——穷困虽如此但幸好还有几杯淡酒可饮暖胸。诗人借助奇特的用字技巧和独特的感受以稀疏平常之语描绘凄风苦雨的实际情状抒发了同样凄苦不堪的心情，这是一；其二三句意思近似，“且忘江湖之思”，总道自己在风刀霜剑中支撑不住。“衰翁垂忧泪，勉抑哀戚耳”。第四句仍对治家之情说的。又指派幼女做事显得英雄气十足——“宁与一翁息”。末四句又作一转折：百年光阴瞬息逝去，“身名”如同烟云过眼。“莫恃金鼎贵，立身有要处”（《述酒》）。诗人以旷达之语自我宽慰终于再次收束了全诗，意思似乎回归田园任天行、安与自适仍是有讲究的；“谑浪笑傲千金子”，决不是仅得富贵的普通人可媲美的。“息肩”、“柴桑”（避乱终焉），说明这次归隐有可能超越年龄上的常规，真正做到了八十岁的老人；再一次超凡入圣无疑揭示出：天下一定没有安定或得利的时代因素也才给了自己遁迹林泉的实际可能——“身后名难保”。原来也是
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