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[魏晋] 陶渊明
【闲情赋并序】 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。 将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。 缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。 余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。 表倾城之艳色，期有德于传闻。 佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。 淡柔情于俗内，负雅志于高云。 悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。 送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。 瞬美目以流眄，含言笑而不分。 曲调将半，景落西轩。 悲商叩林，白云依山。 仰睇天路，俯促鸣弦。 神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。 欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。 意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。 拥劳情而罔诉，步容与于南林。 栖木兰之遗露，翳青松之余阴。 傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。 敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。 步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。 叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。 鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。 悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。 思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。 于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯[本作忄旁，通炯]不寐，众念徘徊。 起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。 鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。 意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。 徒勤思而自悲，终阻山而滞河。 迎清风以怯累，寄弱志于归波。 尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。 坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
《闲情赋并序》是陶渊明的一篇赋，主要表达了他对美好事物的向往和对爱情的渴望。赋中描绘了作者对美好事物的欣赏，对爱情的追求和对情感的细腻描绘。此赋的艺术成就，特别是情景交融的特点和诗人情意的真挚、深刻，历来为人们所称赞。以下是我对这首赋的现代文赏析：
在这片浮躁的社会中，生活和情感如同干涸的沙漠，我们在努力追寻内心那份难以得到的空灵之美。陶渊明的《闲情赋并序》就像一股清泉，洗涤着人们内心的尘埃。
陶渊明在赋中描绘了张衡、蔡邕等历代文人墨客的作品，他们通过创作来表达内心的情感，抒发对美好事物的向往。他继承了前人的创作传统，并在此基础上加以创新，扩大了辞义。他在描绘景物和情感时，既展现了诗人的高雅情怀，又展示了诗人的高尚品格。
“夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”他描绘了一个瑰丽飘逸的美人形象，这种美不仅仅是外表的艳丽，更是内在的品德和气质。这样的美人，传闻中期望有德行，有修养。这种描写既突出了美人内在的品德修养，又表现了诗人对美好事物的向往和追求。
“悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”诗人感叹人生的短暂和易逝，他对于美好的事物总是感到短暂而珍贵。这种情感表现了诗人对美好事物的珍视和追求。
在描述情感的描绘上，陶渊明同样出色。“愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！”这些描绘生动地展现了诗人对情感的细腻把握和对人生的深刻理解。这些细腻的情感描绘不仅仅是诗人的个人感受，也是对美好事物和人性的赞美和尊重。
总之，《闲情赋并序》是一首富有情感和生命力的赋。它以诗人细腻的笔触和丰富的情感描绘了美好的事物和美好的情感，展示了诗人的高雅品格和高尚情操。它以深情款款的文字洗涤人们内心的尘埃，给人以清泉般的感觉和美好的想象。这样的诗篇无疑是中国文化宝库中的瑰宝，值得我们去品味和学习。
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