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[魏晋] 陶渊明
逍遥芜皋上，杳然望扶木。
洪柯百万寻，森散复旸谷。
灵人侍丹池，朝朝为日浴。
神景一登天，何幽不见烛。
《山海经》之六的标题直接体现出魏晋文人对神奇想象的世界书目的喜好。不过它无疑不仅仅是让我们把焦点集中在一副活生生的天地风光画面前。按照古代王者的典型建都范围来看，书中的特夷、荆山是在徐州蓟以北的中京网之地。《山海经》本身是一个跨越多个章节，又牵涉诸多天界地界（诸如蓬莱、昆仑等）的大章节。诗人陶渊明似乎喜欢那些散落在中国大地上和缥缈天界的这些独特风物。在“逍遥芜皋上，杳然望扶木”这句里，他巧妙地借助《山海经》中极富诗意的描绘，引领我们进入了中国大地上一处神秘的、自然景色极为壮观的原始森林——扶木，也即我们所说的扶桑树。
在诗人眼中，这扶木的巨大是“洪柯百万寻”，在茂密的树叶和树冠之间，朝阳谷的光芒透了出来，它代表着生机与无尽活力。此处是一个鲜活的灵人生活图景：“灵人侍丹池，朝朝为日浴”。这是一个洁净神圣之地，每一个晨昏都有神秘的灵人在丹池边给太阳沐浴。这是一个引人遐思的景象：既然有如此精诚陪伴的灵人在池畔殷勤环绕日复一日，“神景一登天，何幽不见烛”，有哪处神秘或深渊地带缺乏人间的照映之光呢？是的，“烛”万物与神的温暖的慰照——那一照亮空蒙而寂寞的世界的高明点心灵触角的付出中也是一把关于他们怎样浸润人们的沉溺、温润我们的孤独、暖热我们的浮躁和引导我们通向他们的生活的提示。
整体来看，陶渊明的这首诗通过其超凡脱俗的想象力为我们勾勒出一幅神奇的画面。在那个古老的、充满了神秘的扶木之下，诗人在“逍遥”中沉思，感悟人生的真谛。而这种对人生的深深感悟和独特理解，也正是陶渊明诗歌的一大特色。
在这首诗中，陶渊明用其独特的方式描绘了一个神奇的天地，向我们展示了自然的壮美和生命的活力。他通过对扶木、丹池、神景等意象的描绘，表达了对自然的敬畏和向往。而诗中所提到的“逍遥”、“侍浴”等词句，也表明了陶渊明对人生哲学和生活态度的一种独特见解。他在诗歌中展现出来的洒脱、淡然的人生态度，以及对美好事物的追求，都是他诗歌魅力的重要源泉。
总体来说，《读《山海经》 其六》是一首充满想象力和诗意的诗歌，它不仅展示了陶渊明的文学才华，也表达了他对人生和自然的深刻理解。这首诗值得我们细细品味和欣赏。
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