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[魏晋] 陶渊明
粲粲三珠树，寄生赤水阴。
亭亭凌风桂，八榦共成林。
灵凤抚云舞，神鸾调玉音。
虽非世上宝，爰得王母心。
以下是我为您生成的一篇赏析：
《读山海经十三首·其七》是陶渊明的组诗作品，它表现了一种虚幻的美景，这首诗同样充满神秘之美，并且还有“人境桃源”式的理想生活的愿望。
首先，“粲粲三珠树，寄生赤水阴”，诗人巧妙地用比喻开始，用三种神秘的珠树——既不是现实中存在的高大树木，也不是真正的果树，而是在神秘之地生长的奇妙植物——象征着诗人心中向往的超脱尘世的生活环境。这里不仅有美妙的自然景象，更有清幽的仙气，仿佛仙人就在附近，诗人的思绪飘向了那神秘的地方。
“亭亭凌风桂，八榦共成林”，诗句展现出一片林木的形象，不是人类居住之地所常有的杂木乱林，而是一种参天大树林。一种强大，能抗拒自然界无常摧残的生命和心灵因此深感崇高美感。“虽非世上宝, 爰得彼后辛”, 用松软的地下叠石记载树,无惜出荒壑，相承如渴骥,向着泉源一般生生不息的生命之源。“此桃源的具体位置虽然存在于虚构之中,却不能不说它折射出诗人终生向往的那种理想的、超脱的生存境界.”此乃是一种诗人追求的生活环境。
其次，在《读山海经十三首·其七》中, 陶渊明虽然刻画了一个神仙境界的桃源图, 却寄托着自己对现实的不满,以及归隐的自慰和自嘲.陶渊明诗作中常见神仙意象, “凤凰自远集, 神鸾皆音归。”在这里诗人通过仙鸾神凤的形象来寄托自己对社会黑暗面的不满与厌恶,同时也表达了自己对美好生活的向往与追求.
最后，“此桃源的具体位置虽然存在于虚构之中,却不能不说它折射出诗人终生向往的那种理想的、超脱的生存境界。”这正是陶渊明所向往的生活环境, 一种没有世俗纷扰,没有战乱苦难,人人平等,人人自由,以自然为生活中心的生活理想,一个他终生都期盼的世界。这样的诗歌在当今社会也有很强的启示作用,当我们面临黑暗的时候,我们都应该相信并坚持追求那心中的理想之境。
在短短的诗句中，陶渊明通过诗意的语言，让我们感受到他内心的世界和生活的向往。这也让我们更深入地理解了他的诗歌和人生。这种通过描绘虚幻的美好世界来表达现实生活的理想追求，也是一种深远的文学传统和人生哲学。
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