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[魏晋] 陶渊明
玉台凌霞秀，王母怡妙颜。
天地共俱生，不知几何年。
灵化无穷已，馆宇非一山。
高酣发新谣，宁效俗中言！
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
陶渊明的《读山海经十三首》是一组以浪漫主义笔法，描绘奇情壮采的神话故事，借以表达其生活理想和人生追求的诗篇。其中，其二尤为引人入胜。
首先，诗中描绘的“玉台凌霞秀，王母怡妙颜”，便展现出诗人超凡脱俗的审美视角。玉台，在古代多指仙女的居所或饰物，此处诗人以玉台为喻，表达出王母居所的秀美。同时，“凌霞秀”一词，更增添了仙境的神秘色彩。而“怡妙颜”则生动描绘了王母容颜的美丽和愉悦。
“天地共俱生，不知几何年”，则描绘了王母居所与天地同生的景象，给人一种庄重而又神秘的感觉。这种超脱时间的存在感，表达了诗人对超越世俗束缚，与自然合一的向往。
“灵化无穷已”一句，强调了神怪的灵性，这种灵性不受时间的限制，无尽无穷。
接下来，“馆宇非一山”一句，表达了诗人的独特见解，他认为神话世界中的宫殿楼宇并非固定在某一山峰上，而是散布在千山万水之间。
最后，“高酣发新谣，宁效俗中言”，诗人在此表达了他的生活理想和人生追求。他希望超越世俗的束缚，追求一种超脱尘世的自由和洒脱。他并不满足于效仿世俗的言论，而是追求新的、富有激情和想象力的表达。
总的来说，这首诗以浪漫主义的手法，描绘了一个超越世俗束缚的神话世界，表达了诗人对自由、洒脱和超越尘世的向往。诗中的意象丰富、生动，充满了艺术感染力。在陶渊明的笔下，山海经的神话传说并不仅仅是传说，而是他人生追求的寄托和表达。
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