登录
[唐] 孟郊
谁言形影亲，灯灭影去身。
谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
昔为同恨客，今为独笑人。
舍予在泥辙，飘迹上云津。
卧木易成蠹，弃花难再春。
何言对芳景，愁望极萧晨。
埋剑谁识气，匣弦日生尘。
愿君语高风，为余问苍旻。
赠李观
唐 孟郊
谁言形影亲，灯灭影去身。 谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。 同恨客久别，今为陌路人。 不舍世及俗，凌云高飞身。 古木卧泥丸，落花遗故春。 何能对芳景，愁绪满衣巾。 宝剑埋荒草，弓弦满尘埃。 愿君述高风，为我诉苍旻。
这首诗是孟郊晚年的作品，李观是他诗友之一。诗人通过影、鱼、同恨客、世及俗等生动的形象，寄寓了身世的感伤和感情的悲愤，表现出诗人不与世俗同流合污的孤傲和高洁。诗中写世态炎凉、人情冷暖，是诗人长期生活于下层、备受压抑的境遇的反映。
“谁言形影亲，灯灭影去身”，说的是世人往往说和自己的形影最亲密，其实不然。因为你形单影只，形影只是一躯体，移之一人便会疏远离别；“谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞”指和人的爱人不期然而然在一起。相对爱情关系般当然越简单朴素越能天长地久，如涓涓细流终归大海一样充满新鲜和激情；因为生命存在总要依附于生存环境；水和鱼本是同生之物，如果水源枯竭或鱼儿病变死亡伴侣自然分手。人既然有缘相逢就应倍加珍惜认识人类世界万物平等的因果逻辑；这一节以形影不离和鱼水情深形成反差衬托出诗人所思之深之远。
“昔为同恨客，今为独笑人”，诗人追忆往事，痛感于自己生不逢时，有满腔悲愤无处发泄只能独自苦笑。因为自己怀才不遇只能孤苦伶仃笑对人生。“世路曲如盘”世间的坎坷崎岖就像道路一样曲折难行；“人情薄如纸”人际交往的真情实意似乎总被虚情假意所替代；于是“我今一何乐”唯有笑对人生一切苦难与挫折；因为自己拥有真情和真爱而自得其乐；此节写诗人感情的激荡起伏形成强烈的对比与反差增强了感染力。
“舍予在泥辙，飘迹上云津”，前句写诗人因生计艰难而身处困境；后句写自己抱负远大要脱离凡尘超凡脱俗。二者矛盾的心理反映正是诗人复杂心理的真实写照；也许这一矛盾将伴随诗人走完艰辛的一生；这是多么无奈而又多么执着的坚持。“卧木易成蠹，弃花难再春”，自然面前浪费和抛弃的是纯自然生命恐怕片刻不能存在便会无可避免消亡消失于苍茫之中；“光阴只唱酬时梦”。意思是在最无助和软弱孤独时候的人生多艰唯一可庆幸的就是拥有限定时间的宝贵年华要想度过它们不是件易事，关键还是需要不断地去追求属于自己的可贵华年，不管是人事变迁世态炎凉无论外界因素对自己多么不利是多么不能顺利控制自身情感使你迷失前行之路来改变自身的处境还是趁光阴还在就在生命的间歇中默默积蓄能量还是能为所挚爱的人生不断开拓新的领域，以求辉煌锦绣年华别样的意义；“何言对芳景，愁望极萧晨”，值得欣慰的是自然界仍有繁花似锦的时候那美好艳丽的景致在欣欣向荣万物生长时节不时会绽放异彩以让世界因此变得更加精彩夺目为伴相映成趣不是吗？美好的景色给人美的感受足以引起我们赏心悦目的快感但是这美好的芳景对于忧愁的人来说又是多么的短暂易逝呀！于是人生也便成为了一种寻找和追求幸福的过程而永远也达不到理想的彼岸了。“埋剑谁识气，匣弦日生尘”，古人以宝剑喻壮志有以自励可是天下英雄又有几人能识志向抱负究竟如何且说“我志吞并吴”能否成真一事还很难预料令人费解的事情又发生了：“埋剑谁识气”问题就在“埋剑谁识气”的事情不晓得别人有没有机会或机会如何没几个人能够把握机会关键得要拥有此展示真我能力的平台从而显山露水。总之贤能的机遇似乎一直非常短暂；“蜀道”、“邯郸树”（秋色——鸿）容易被人忽视之景象很容易牵惹我们很多无可奈何的思绪。于是“匣弦日生尘”弦上尘积就意味着无人识贤也就意味着英雄无用武之地的悲哀和无奈；人生
微信扫一扫
孟郊诗词推荐