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[唐] 孟郊
君子勿郁郁，听我青蝇歌。
人间少平地，森耸山岳多。
折輈不在道，覆舟不在河。
须知一尺水，日夜增高波。
叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。
兰艾不同香，自然难为和。
良玉烧不热，直竹文不颇。
自古皆如此，其如道在何。
日往复不见，秋堂暮仍学。
玄发不知白，晓入寒铜觉。
为林未离树，有玉犹在璞。
谁把碧梧枝，刻作云门乐。
青蝇振翅处，君子立苍茫
诗人此诗，如一把锋利的青铜剑，劈开世俗谗言的迷雾，为受谤者划出一方澄明的精神领地。诗题中"君子勿郁郁"五字，既是劝慰，更是宣言——在布满荆棘的人间路上，君子的忧郁应当转化为更深刻的自我确认。
开篇"青蝇"意象取自《诗经·小雅》中的"营营青蝇"，这些嗡嗡作响的谗言如同山岳般耸立在人生路上。诗人以"折輈不在道，覆舟不在河"的悖论式表达，揭示毁谤的无端性——灾祸往往不源于客观道路或河流，而来自人心的险恶。最精警的是"须知一尺水，日夜增高波"的发现，平静水面下暗流涌动，微小的谗言也可能掀起惊涛骇浪。
诗中列举叔孙诋毁孔子、臧仓阻挠孟子的历史典故，并非简单比附，而是构建了一条受谤者的精神谱系。当诗人说"兰艾不同香，自然难为和"时，实际上在为君子的不合时宜正名——如同良玉烧不热、直竹纹不斜，某些本质属性恰恰需要通过抵抗外部压力来证明。
"玄发不知白"以下六句，展现了诗人独特的自我认知方式。晨起照镜时的惊觉，暗示时间流逝中的坚守；"未离树"的林木与"犹在璞"的美玉，则构成一组精妙的隐喻——君子的价值正在于其未完成性，在于拒绝被世俗过早定义的勇气。结尾"云门乐"的典故，将这种坚守提升到艺术创造的高度，暗示君子的终极价值或许要等待知音来发现与雕琢。
在唐代士人普遍追求功名的氛围中，诗人此诗不啻为一剂清醒剂。它提醒我们：君子的忧郁不应导向自我怀疑，而应转化为对"道"的更坚定追寻。那些如青蝇般的谗言，终将在时间的长河中显出其渺小，而君子的精神品格，却会如璞玉般愈磨愈亮。在这个意义上，诗人不仅是在安慰受谤者，更是在重塑一个时代的精神高度。
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