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[唐] 孟郊
仙机札札织凤凰，花开七十有二行。天霞落地攒红光，
风枝袅袅时一飏，飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色，
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根，还比蒲桃天上植。
以下是按照您的要求为您生成原创赏析以及译文：
诗的前两句以简洁的笔触勾画出蔷薇花的特有形象。“仙机札札织凤凰”这一“比”与“拟”的手法运用，给蔷薇花赋予了不凡的气质，说它动中寓静，仿佛仙人精心编织着凤凰似的。蔷薇花形色美丽，盛开时花朵繁茂，密密层层的花瓣簇拥着，宛如七十二行聚会的仙女；花色红艳，仿佛天边的霞光落地攒聚而成。虽然蔷薇花无处不生，俯拾即是，可是这作为艺术，以繁星坠地比花之众多尚不过分；在这里着一“集”字而把千万朵满含霞光的密集成片的花写得更为壮丽和盎然生辉，奇辞异彩不可言传。清人徐士銮《唐诗观澜集》评这两句说：“只说仙机织凤，妙于不语。”
“风枝袅袅时一飏”一句写微风乍起时，花枝摇曳间，千万朵花仿佛袅袅婷婷的仙子在翩翩起舞，舞姿轻盈迷人；这时突然有花瓣被风轻轻托起，旋风般地飞舞着。一个“飏”字既说明花儿正可人地娇媚着，又带出花儿盛极而衰的命运。于是又引出“飞散葩馥绕空王”一句。“空王”即佛之居所。说蔷薇花的凋谢也多在盛极之时；临花舞影刚罢，万瓣千枝变如邻里朵朵的花儿奔向佛前哭诉末路悲歌；如再演《升平遗艳》那出《京剧昆曲剧本》，当然是以花儿的葬香土地作舞台了。
诗的最后两句是想象之笔。“锦浪洗新色”是承上句“飞散”而来，说花瓣飞散后，枝头缀着的残英犹带晶莹露珠滚落如洗之锦浪；这新奇的想象描绘出动人的画面：繁花过后的空枝上重又酝酿着新一轮的萌发。同时又见出花儿开放之后又有自身的凋落和结束，它们又化作异彩纷呈的绮丽诗篇献给人们作最后的告别。它固然流露了“朝开暮落情无限”（《伤歌》）；然而不难看出诗人在惋惜凋谢残花的同时正从一幕幕美妙的蔷薇幻像中得出心灵的憬定和历史的结局；在他心底燃着一支同一切暴虐历史展开正义斗争、勇于改革的烽火以求繁华兴盛了。“终当一使移花根”就回应着开首之“其七三首风递哥舒妓（前）檐下蔷薇实”（《赠崔纯亮》），呼应着他的政治理想；“比蒲桃天上植”，既写花本身在百尺高楼上枝叶扶疏摇曳于红日白云间得其所哉，又喻人杰地灵，盛世气象。“还比蒲桃天上植”，就意味着对君臣理政者的正告和期望。《晋书·天锡传》：“古人有言：‘龙种不生于土窟。’宁当卑辱地行，役影流形于篱落之中乎？果可以荷天下之重者，亦当收其尾足耳！”这是一株攀附墙头广映千日的“贱俗倾赖安乐果”花的妙用比拟史笔留迹流传似的寓意内含一样两者不尽同一般确是人弃己取慧由心生的写作修辞意义不乏揭示物像身份根源蕴意的作用同时二则呼唤识货赏雅人积极夺取下管统治的位权充分施展开创新风习光大地挽救泱泱文明华夏神国的热诚及其自强不息自信其百折不挠不息腾飞转寰宇的心态真情在其中永远可圈可点讴歌当在不断的继续正是其一贯风格的象征和形象比喻具有言在此而意在彼有着深刻的思想内容又使整首诗含蓄生动情趣盎然其文学价值和历史内含令人称羡。
当然以古为今用古代文化其积极价值、存在理由正是通过富有吸引力的意象构思联想借喻才能展示出现实针对性应用价值的创作载体并且灵活新颖有着适度的选择性参用可不作胶柱傻读文学趣味的缺陷的作用都凸显它的深度精神和社会应用艺术两重性和理性表现综合信息的拓展思维的即时延伸既有对社会黑暗反映强烈也要实现内在调节和发展转折充分且总要影响价值观，同时也是超越悲愤才能达到更高境界的思想境界体现自身独立的人格和审美追求的艺术个性，这也是
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