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[唐] 孟郊
师旷听群木，自然识孤桐。
正声逢知音，愿出大朴中。
知音不韵俗，独立占古风。
忽挂触邪冠，逮逐南飞鸿。
肃肃太守章，明明华毂熊。
商山无平路，楚水有惊潈。
日月千里外，光阴难载同。
新愁徒自积，良会何由通。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
孟郊一生与达官贵人、文人雅士、乡间小吏打过交道，虽然贫病交加，但他有着文人墨客的自负，特别希望人们能够重视他的诗歌。从他反复表现以诗歌干谒求荐这一方面也可得到证明。这首诗是他表达这一心愿的一首代表作。
“师旷听群木，自然识孤桐。”起笔用师旷听乐典故，说明自己的本意。“孤桐”即梧桐，借以比喻卢虔端公。古人认为梧桐是乐神所依，象征吉祥、太平。一个偶然的机会，正当其发出自然之声时，正好被精通音律的师旷遇上了，不期而遇实属难得。这句用典自然而巧，为全诗定下颂扬的基调。
“正声逢知音，愿出大朴中。”说卢虔端公所作之声如“正声”，正好遇上了知音的师旷，实有“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”之感。当然卢虔端公并不一定真正懂得音乐，但这在诗中是不重要的，主要是突出一个意：自己是怀着像师旷对“孤桐”那样的期待来寻找知音的。“愿出大朴中”由上面引出的小蕴而发出：“大朴”，即原始的大自然淳朴之风，既适合作师旷式胸襟怀抱的形象表达，也恰好照应诗中的送者身份。“知音不韵俗，独立占古风”，乃突出赞扬卢虔端公卓尔不群之意。“韵俗”借与世俗的意思。“独立”之后再托“古风”更加坚定要为人尊重的情义。“忽挂触邪冠，逮逐南飞鸿。”说卢虔端公听到正声而为之心动，似乎有意要改变一下自己以往的生活方式，决计抛弃一切尘俗杂念，象鸿雁那样追求高远的境界。“肃肃太守章”至全诗结束，是颂扬之辞的继续。说卢虔端公一旦脱胎换骨做了太守之后仪态肃敬、气宇轩昂；出门时坐的是装饰华丽的车子，犹如熊驰车一样威风凛凛；来到繁华的都市后权势之大从华毂熊也可以看出；身处形形色色的世事之外到得商山之后没了凡尘烟火味；水动而有声惟有江水在奔流中发出喧响。这一切都表明卢虔端公一旦得志便会成为一方大员，有着卓尔不群的仪态和追求。最后两句说虽然相隔千里，但心愿难禁，希望有相会之日。
这首诗写得情真意切而又典雅精工。从形式上看属传统的五言律诗格调。而孟郊一生自负其诗能“得江山之秀气”（《献礼部王侍郎》），这首诗遣词造句颇得江山之秀气则是不言而喻的。所以整首诗的韵味显得清新、雅致。同时这首诗也表现了孟郊一生不甘沉沦、渴望知音、尊重自我、卓尔不群的胸襟怀抱。
译文：
师旷听音辨众木，自然识得孤桐身。
正声遇上知音人，愿将璞玉自献陈。
知音世胄非俗士，特立清风无异论。
忽然挂起触邪冠，追逐飞鸿向北寻。
仪恭气轩太守章，华毂熊熊照世珍。
商山寂寞无车马，楚水往来闻异臣。
望见归鸿心路远，相望千里共长云。
未得其时命多坎，何时重见花柳春。
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