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[唐] 孟郊
不似人手致，岂关地势偏。
孤光袅馀翠，独影舞多妍。
迸火烧闲地，红星堕青天。
忽惊物表物，嘉客为留连。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是孟郊酬和友人的《咏》而作，通过对友人诗中描写的景象的赞美，表达对友人的敬佩之情和对朋友的情谊。
这是一首意境非常瑰丽的咏物诗，唐人的咏物诗经常是从表现物的整体意象之美中产生令人惊讶的艺术魅力，这就与其他几种美学品级不相接近了，汉人格桑那种伫马衡玉峭立夕阳晚照里的红鞠和渭川霜树几千丈孤藤老树不相关美的观照灵性的统率使游心在对象性美学感的荡涤过程中充溢美的境界具有摄服物情与人情的共同愉悦的艺术力量被多数人所共同分享
起句为：“不似人手致，岂关地势偏”。好像跟巫山的满山野花大抵出自寻常百姓家绝不似王侯家园林中的名花异卉这是怎样的令人惊叹，写得很新颖奇妙又实在脱俗其美在整体意象的造型之美，其意蕴在夸大对象特征的同时又以手致地势关等词语强化其非人工的创造因素。
颔联“孤光袅余翠，独影舞多妍”，是对孤藤形象的进一步刻画。它不仅有袅娜出尘之姿，而且有绚烂的色彩，这就使“孤藤”形象达到美的极致，并进而写出其之所以为美的根本原因——人格美的象征意义。
颈联“迸火烧闲地，红星堕青天”两句似将“孤藤”比作熊熊迸火的野火，青天红星坠落正是火光四溅的动态美，这些全都从上面“独影舞多妍”的意象中生发出来。而迸火燃烧的意象又与前句“孤光”的意象相得益彰。
尾联“忽惊物表物，嘉客为留连”，点明题旨并抒发友情。嘉客惊喜于意外发现美的事物，于是流连徘徊而不忍离去；然而曲终人远难再至。究竟表达了朋友的美是理愈咀嚼愈觉有味的友人情意 。
其次以词性的相互间的活用来讲也不失其创造性想象力度一奇景掠魂，引发的主观反映与记忆保持不息相贯通美感当是在极鲜活具有弹性想像里超常地把握对象的整体意象之美这里就“孤光”而言前有“袅”形容姿态之妙后有“独”形容境界之奇，“独”与“袅”本来是相对的概念，“独”意味着独来独往不群不类，“袅”意味着纤柔细长袅娜多姿二者相融相合却达到了无类的统一成为整体意象之美的奇妙的艺术概括。
从全诗的构思来看孟郊在艺术上达到了一个较高的水平：他既善于从整体上塑造诗歌形象，又善于从整体意象的相互间的关系中创造出独特的意境来。同时他善于用精炼生动的语言和新颖巧妙的角度来表现自己的感受和体验。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
现代文译文：
这首诗是孟郊回应友人的《咏》而作，他在诗中描绘了野火烧的光辉和夕阳的美景，赞美了友人的诗歌意象瑰丽。首句指出这种景象不同于人工制造，也与地形无关。第二句形容这种光辉仿佛吹拂着一片片绿叶的香气。第三句中的光和影独自在夜晚起舞显得特别美艳动人。紧接着通过火的燃烧红星落下青天营造出一副活跃又静谧的夜晚风景图。末尾强调这份发现的喜悦感动了他的心境不想轻易离开此地不愿轻易放手之意，增强了人与物的交流并象征诗的意境难以结束。整首诗通过对友人诗中描写的景象的赞美，表达对友人的敬佩之情和对朋友的情谊。
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