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[唐] 孟郊
富别愁在颜，贫别愁销骨。
懒磨旧铜镜，畏见新白发。
古树春无花，子规啼有血。
离弦不堪听，一听四五绝。
世途非一险，俗虑有千结。
有客步大方，驱车独迷辙。
故人韩与李，逸翰双皎洁。
哀我摧折归，赠词纵横设。
徐方国东枢，元戎天下杰。
祢生投刺游，王粲吟诗谒。
高情无遗照，朗抱开晓月。
有土不埋冤，有仇皆为雪。
愿为直草木，永向君地列。
愿为古琴瑟，永向君听发。
欲识丈夫心，曾将孤剑说。
古往今来的离别诗千般万种，唐代诗人的此作自有风采，有着简炼纯青的老到，那是质实的生存语言汇入了青春的热情，虽则历经了历史的消磨，却仍然透出沉甸甸的分量。诗题中的韩愈、李观，都是与孟郊相知相重的人。
首联写富别与贫别。颜面是富有者的标志，故富别愁在颜；骨肉是贫穷的伴侣，故贫别愁销骨。两句诗形象地概括了人生的两种际遇和两种感受。颔联写磨镜喻写愁生。诗人懒于磨镜，乃因害怕见到自己新生的白发；颈联以景显情，春花不语，子规啼血，皆有满腹愁怨。春日离别，不忍卒听离弦一曲，一曲未了又续。尾联则抒发诗人愿为直节草木、古琴古瑟的决心。诗人要像草木那样经历一番寒暑才能成材，像古琴古瑟那样让人们倾诉肺腑之言。诗作于送别韩愈、李观之后，前六句自然地提到张徐州，并进而从送别过渡到赠诗，手法圆转流畅。全诗由头至尾一气呵成，却绝无板滞之感。这正是作者抒写肺腑、吐露真情的结果。
现代文译文：
当富有的离别来临时，担忧的不仅是生活上的困苦，更担忧的是精神上的孤独；而贫穷的离别，忧虑的不仅仅是生活上的艰难，更担忧的是精神会遭受更多的折磨与屈辱。对于张徐州的形象描绘之妙可见一斑，正直感性的孟郊上书刚锋，果真站立着良直之躯、敬慕古人心志不变了么？送给他充分的时日查明此事；有望中的儒林领衔尚书也被某些事情而搅扰得“迷辙”了！原来他是一位公正的人、也有犯错的时候；但作者在直抒己见后并不罢休，还从侧面借他人之口从侧面烘托出“张徐州”的品性。他赞赏韩愈、李观二人的才华与人格；当韩愈和李观分别要走了时便来向孟郊赠言；其中寓含了对韩愈、李观二人处世的态度、行为的做法及待人接物的行为方式等的赞赏之意；并且赞美了张徐州才高艺精正直、不阿权贵等品性。“高情无遗照”，愿做直节草木以终其身；“朗抱开晓月”，愿为抚琴弄瑟者也以终其身；决不愿媚上欺下只图安稳；但愿能够保全自身的品性之志以终其身。可见其坚定之志。最后愿向古代忠良人物学习效仿罢了！这是一篇友情的诗篇更是一位铮铮男儿的正直情感宣言；读者就当以此为鉴才是！
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