登录
[唐] 孟郊
曲木忌日影，谗人畏贤明。
自然照烛间，不受邪佞轻。
不有百炼火，孰知寸金精。
金铅正同炉，愿分精与粗。
古意赠梁肃补阙
孟郊
曲木忌日影，谗人畏贤明。
自然照烛间，不受邪佞轻。
不有百炼火，孰知寸金精。
金铅正同炉，愿分精与粗。
诗的前两句，即从赠诗题目“古意”二字生发，用比兴手法说明“忌”之由来。用“曲木忌日影”来比方，奸邪之徒常常畏惧贤明，这是古人的经验之谈。贤明者正直，刚直不阿，而奸邪之徒则曲意附会，逢迎拍马。奸邪畏于贤明的正直，正如曲木惧怕日影的照射一样。这里“忌”字用得巧，以曲木畏日影为喻，说明奸邪之徒畏惧贤明的原因。
诗的后四句，用“自然照烛间”作结，点出“古意”的主题。“不受邪佞轻”句，“照烛”二字有落实、交代作用。“照烛”说明人中有贤明，如自然中有日月星辰，“星辰丽霄汉，贤圣攀鼎足”（颜延之《应诏观微论》），其作用是在使黑暗中的奸邪不能施其伎俩。既写出了古代贤明的光明磊落，又表达了对贤明的敬仰之情。这一句实为全篇之主。接着又用“不有百炼火”至句末四句阐发“照烛”二字。诗人以金与铅同火炼比方贤明与奸邪如同日影之曲直，说明人中贤明能鉴别群物（群物之中又有贤良与奸恶），其中可贵者为金，次者铅；更次者则是泥土（粗者可为瓦器）。诗中写金之可贵在于经过百炼而愈加精纯，因此它能与粗者（泥土）区别开来。人中之贤明亦同此理。此四句不仅写出了古人对贤明的经验之谈，而且表达了自己对梁肃的敬仰之情。
孟郊一生怀才不遇，屡遭打击和排挤，梁肃赠此诗，正是为了鼓励他振作精神，砥砺操守，且为之推崇备至的缘故。这是一首讴歌贤明抨击奸邪之作。古意今意相得益彰，古代赞美贤明的主题、寄寓自己忠贞不渝的情怀，犹如空中飞过的大雁的嘹亮叫声在历史的空间回荡不息。
孟郊一生坎坷，屡遭贬谪，贫病交加，但他不屈不挠，坚持正义，反对黑暗政治。这首诗在最后两句中就隐含了他对当时朝政的愤慨和反抗精神。
此诗以比兴手法说明“忌”之由来。语言简炼质朴，对比强烈；句式以散句为主，既有韵味，又觉自然流畅；比喻新颖贴切而又富于变化；含义深刻而又浅显易懂。这首诗写得沉郁顿挫、苍凉激越、语言简练而又自然；比兴隐括之中多有自创。由此可见其作诗的功底了。在历代优秀的赠答诗中它占有重要的位置。在古代文人的推崇下，千载之下读来仍能得到巨大的精神鼓舞。
微信扫一扫
孟郊诗词推荐