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[唐] 孟郊
慈乌不远飞，孝子念先归。
而我独何事，四时心有违。
江海恋空积，波涛信来稀。
长为路傍食，著尽家中衣。
别剑不割物，离人难作威。
远行少僮仆，驱使无是非。
为性玩好尽，积愁心绪微。
始知时节驶，夏日非长辉。
远游
唐 孟郊
慈乌不远飞，孝子念先归。
独我何为者，四时心有违。
江海恋空积，波涛信来稀。
长为路傍食，著尽家中衣。
别剑勿割物，行人难作威。
远游少僮仆，驱遣唯是非。
性玩好尽丧，积虑成我机。
始知时节逝，夏日催群卉。
孟郊一生窘困潦倒，一直过着颠沛流离的生活。他常常把这种漂泊不定的生活感受和长年在外、不能孝敬父母的内心愧疚之情融入诗中。《远游》就是他这类诗的代表作之一。此诗通过对慈乌和自己的行动、心情进行对比，抒发了诗人自己眷恋故乡、怀恋亲人的深情及宦海浮沉的苦闷和离别亲人的悲哀。
一、二句以“慈乌不远飞”和“孝子念先归”构成对应，写诗人对慈乌的羡慕，并由“慈乌不远飞”引出诗人自己，表示自己也应当念父母之来归，而不应违背孝道，远离父母。三、四句写自己久离家乡、四海为家，对父母的孝思只能存于心间而不能付诸行动。五、六句以江海之水不断奔流，象征诗人长期漂泊在外，难以回归故乡；而回乡后也难以和亲人团聚，因为会不断地有波涛寄书来，与乡愁相比，宦情反倒显得无足轻重了。中间四句是全诗的精华，“空积”、“信来”，表面上写江海奔流之不息，波涛汹涌之有信，实际上是诗人漂泊在外时间之长和思乡心切的写照。“长为路傍食，著尽家中衣。”这两句的意思是：长期漂泊流浪为旅费而奔波劳碌，家里的东西都穿穿净了吃光了，只好到路边讨吃的。“别剑勿割物”两句的诗意是：出门在外从不随便拿人家的东西，更不会仗势欺人。“为性玩好尽丧”以下六句，是诗人对多年宦海浮沉的反思和长期漂泊所带来的痛苦、悲哀的集中体现。“为性玩好尽丧”是说玩心毫无所得；“积愁心绪微”是说心里的忧愁积得多而又轻。最后两句明白如话，“时节驶”，时间是如此之快，“夏日催群卉”，转眼间夏天又要过去了。从诗人惜时如金的诗句中可见他心情的矛盾与苦闷。这首诗主要用了反比、象征和排比等手法来表达感情。如以慈乌的恋人为喻反衬自己的孝思，用象征流浪与羁旅的江海和不定的波涛来比喻自己动荡不安的生活，还有前面的四句用了排比的手法。全诗五言古体诗能够抒发如此丰富、强烈的感情，是很不容易的。由于这首诗具有较强的抒情性，很能引起读者的共鸣；诗的语言朴实自然又较精炼集中；因而它把人们平日不易察觉到的封建社会隐痛挖掘出来了；作品的社会意义应给予肯定。尽管其思想内容与现实生活有一定距离（因为在旧时代想奉养父母、回归故里也不易做到），但其功用价值是其他形式所取代不了的。诗歌内容主题丰厚深长！在唐代浩如烟海的诗歌中脱颖而出，被后人广泛传诵并列入《唐诗三百首》。此诗从不同角度描写了游子漂泊的苦闷和离别亲人的悲哀之情，表现了作者对现实的不满和自己前途的悲观心态。其中“慈乌不远飞”、“别剑勿割物”等诗句寓意深刻，发人深省。在艺术表现上这首诗以慈乌自喻，以空积、信来形容自己浪迹他乡的时间之长和思乡心切；以“路傍食”、“家中衣”反衬自己奉养父母的不周；以“性玩好尽丧”、“积愁心绪微”说明离家后造成内心苦闷的原因；最后惜时之意暗寓心头悲苦和怀乡思亲之苦，其内心哀情层层加深、弥漫于全篇之中。由此足见此诗意象与主观感受对应相结合而形成主客相融的艺术意境这一拗奇技巧的表现特点和大诗人痛苦精神中的忧伤之意所作的倾泄且心灵、逼于命途及朴实的语体的选择倾向达到了高峰所折射出来的实用诗性与优雅、显俗文体呈现的血性敞开的字元遗情的审美效应！孟郊一生
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