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[唐] 孟郊
殷辛帝天下，厌为天下尊。
乾刚既一断，贤愚无二门。
佞是福身本，忠是丧己源。
饿虎不食子，人无骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
有骨不为土，应作直木根。
今来过此乡，下马吊此坟。
静念君臣间，有道谁敢论。
现代文译文：
在殷商辛帝时期，天下人皆已满足，自认为是天下的中心。然而，乾刚的道理既然是一致的，那么，贤明与愚笨的人，也就没有二门可言了。奸佞小人乃是幸福的根源，而忠诚则是丧失自我的源泉。就像饿虎不会吃自己的孩子，人世间也不会因为骨肉关系而产生真正的恩情。
太阳的光影照不到墓地，下面埋葬的是冤死的魂魄。有骨头的墓穴并非泥土堆积而成，它应该成为直木的根源。如今我经过这个地方，下马来到这个坟墓前凭吊。静心思考君臣之间的关系，有道义的人谁敢不言？
赏析：
孟郊这首诗充满了对殷纣王的抨击和对忠臣的比干的高度赞扬。他用老虎的自我节制，影射纣王的残酷无道；他进一步提出真正的“骨肉恩”不应该仅仅限于人类自身。他在最后一节里肯定了他吊唁比干的正义行为。然而他的谴责具有强大的威力，也给人留下深深的印象。他的话语背后隐含着一个痛苦的思考：为道义而献身的英勇者何以不能获得应得的荣誉？这也激发起我们对道义价值的尊重和对有道者的敬佩。
在这个题目上，孟郊在古今文人与学者中脱颖而出，他的诗歌以其独特的视角和深沉的哲理而引人注目。他的诗歌不仅是对历史的回顾，也是对未来的启示，提醒我们时刻保持道义的清醒和坚定。
总的来说，孟郊的《吊比干墓》是一首充满哲理和情感的诗歌，它以独特的视角和深沉的哲理唤起了我们对道义价值的尊重和对有道者的敬佩。
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