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[宋] 欧阳修
君嗟汝瘿多，谁谓汝士恶。
汝瘿虽云苦，汝民居自乐。
乡闾同饮食，男女相媒妁。
习俗不为嫌，讥嘲岂知怍。
汝山西南险，平地犹硗确。
汝树生拥锺，根株浸溪壑。
山川固已然，风气宜其浊。
接境化襄邓，余风被伊雒。
思予昔曾游，所见可惊愕。
喔喔闻语笑，累累满城郭。
伛妇悬瓮盎，娇婴包卵鷇。
无由辨肩颈，有类龟缩壳。
噫人禀最灵，反不如凫鹤。
骈枝虽形累，小小固可略。
痈疡暂畜聚，决溃终当涸。
赘疣附支体，幸或不为虐。
未若此巍然，所生非所托。
咽喉系性命，鍼石难砭削。
农皇古神圣，为世名百药。
岂不有方书，顽然莫销铄。
温汤汝灵泉，亦不能湔瀹。
君官虽谪居，政可瘳民瘼。
奈何不哀怜，而反恣诃谑。
文辞骋新工，丑怪极名貌。
汝士虽多奇，汝女少纤弱。
翻愁太守宴，谁与唱清角。
乖离南北殊，魂梦山陂邈。
握手未知期，寄诗聊一噱。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
欧阳修的这首《汝瘿答仲仪》诗，描绘了宋代汝州地区瘿病流行的社会现象，并表达了对当地人民生活习俗的赞美和对医术不精的无奈。
首先，诗中的“君嗟汝瘿多，谁谓汝士恶”，营造出了一种社会普遍认知和既定环境的困境氛围，无疑吸引人开始进一步探讨。“汝瘿虽云苦，汝民居自乐”两行表现出对于瘿病患者的同情，同时也描绘出瘿病患者的生活环境——虽然瘿病痛苦，但他们的生活并未因此而变得困苦。
“乡闾同饮食，男女相媒妁”两句，描绘出瘿病患者的生活状态，他们虽然身处异乡，但却并未因此孤独。人群间的互帮互助使得他们的生活变得有趣，人们的嘲笑反而似乎成了一种不必挂心的瑕疵。这里的“风俗不为嫌”一语让人看到了诗人对于地方民俗的尊重和赞美。
此外，“接境化襄邓，余风着伊雒”，是对地区邻近地域的文化和生活影响的肯定和赞赏，从另一个层面描绘出当时汝州瘿病流行的大背景。这种习俗长久地影响着周边的地域。
接下来的“思予昔曾游，所见可惊愕”，从另一角度表现出诗人对瘿病流行现象的关注和深入了解。在游历过程中，诗人亲眼目睹了瘿病给人们生活带来的困扰和不便。
最后，“乖离南北殊，魂梦山陂邈。握手未知期，寄诗聊一噱。”诗人在诗末表达了对未来可能的重逢的期盼，诗歌充满了感慨与温暖的情感，尽管如今相隔两地，但仍保持深深的关怀和温暖的回忆。这也许是这首诗的最后留下的一些对那些特定环境深深的情怀。
整首诗展示了欧阳修作为一个学者的敏感和社会观察者的犀利，通过对瘿病问题的深入研究和社会洞察力，对一种深深扎根的社会问题提出了富有深度和思考的建议和忧虑。他用文字表现了他的人文关怀和对他乡百姓疾苦的关注。尽管面临许多挑战，他依然在追求真正的和谐和同情心的路上保持他的精神和对人民的热情关怀。这是一首诗不仅仅是对疾病的描写和对环境的赞扬，更是一个真正的智者在困难环境下提出他的立场和他的愿望的表达。这不仅仅是一种诗意的形式表达，而是一种更深层的关于同情心和社会公平的问题提出的启示和期待。这让我们再次深思他的深思熟虑的态度和他的真正的人性关怀和对人类的责任感的重要性。
这只是对这首诗的一般的赏析，希望可以为你们的研究和理解提供一些帮助。
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